و رأيت في مجموعة بخط فضلاء جبل عامل ببلدة أردبيل بخط الشيخ محمد ابن علي بن الحسن الجباعي تعليقات من هذا الشيخ على بحث الحيض من شرائع المحقق أو المختصر النافع، و في آخره هكذا: أملاها فخر الدين محمد بن المطهر في عاشر رمضان سنة اثنتين و خمسين و سبعمائة في مدينة الحلة.

أقول: لولده هذا ألف العلامة" ره" أيضا الإرشاد و غيره على ما يظهر من الديباجة.

و منها (أي من مؤلفاته) رسالة" واجب الاعتقاد"، و قد شرحه مولانا جلال الدين محمد بن مولانا شمس الدين محمد الأسترآبادي، و صرح في أول شرحه أن هذه الرسالة مشهورة بواجب الاعتقاد. و بالبال أن الرسالة المعروفة بواجب الاعتقاد هي للعلامة على ما صرح به العلامة في جواب اسئلة السيد مهنا بن سنان المدني، و في الخلاصة أيضا، و قد مر سابقا. و لكن الرسالة التي شرحها هذا الفاضل لما صرح فيها بكونها للشيخ فخر الدين و لم يصرح باسم لها فلعلها رسالة أخرى للشيخ فخر الدين. و يؤيده أن بعضهم نسب إلى الشيخ فخر الدين رسالة واجب الاعتقاد الكبير.

و منها رسالة" إرشاد المسترشدين في أصول الدين"، رأيتها بأسترآباد.

و كتاب" تحصيل النجاة" نسبه اليه الشيخ زين الدين البياضي في ديباجة الصراط المستقيم.

و رسالة مختصرة في تفسير قول الأصحاب في باب الزكاة شرط الضمان إمكان الأداء و الإسلام، ألفها لولده يحيى سنة سبع و خمسين و سبعمائة ثامن شهر المحرم.

و شرح تهذيب الأصول المسمى ب‌" غاية السؤل في شرح تهذيب الأصول"، رأيته في بلدة ساري و غيره.

و نسب اليه بعض الأفاضل" المسائل الفخرية"، و لعلها بعينها المسائل التي‌