الرجوع الى لبس السواد و ترك الخضرة و الاضراب مثل ما كان عليه لأنه عزم بعد موت علي بن موسى ان يعهد الى محمد بن علي بن موسى الرضا و انما منعه من ذلك شغب بني العباس عليه لأنه كان قد أصر على ذلك حتى دخلت عليه زينب فلما دخلت عليه قام لها و رحب بها و أكرمها فقالت له يا أمير المؤمنين انك على بر اهلك من ولد أبي طالب و الامر في يدك اقدر منك على برهم و الأمر في يد غيرك أو في ايديهم فدع لباس الخضرة وعد الى لباس أهلك و لا تطعن احدا فيما كان منك فعجب المأمون بكلامها و قال لها و اللّه يا عمة ما كلمني احد بكلام أوقع من كلامك في قلبي و لا اقصد لما اردت و انا احاكمهم الى عقلك فقالت و ما ذاك فقال الست تعلمين ان أبا بكر (رض) ولي الخلافة بعد رسول اللّه (ص) فلم يول احدا من بني هاشم شيئا قالت بلى قال ثم ولي عمر فكان كذلك ثم ولي عثمان فاقبل على أهله من بني عبد الشمس فولاهم الامصار و لم يول احدا من بني هاشم ثم ولي علي (ع) فاقبل على بني هاشم فولى عبد اللّه بن عباس البصرة، و عبيد اللّه بن عباس اليمن و ولى معبدا مكة و ولى قثم بن العباس البحرين و ما ترك احدا ممن ينتمي الى العباس إلا ولاه فكانت له هذه في اعناقنا فكافأته في ولده بما فعلت فقالت للّه درك يا بني و لكن المصلحة لبني عمك من ولد أبي طالب ما قلت لك فقال ما يكون إلا ما تحبون ثم فكر في أمره و ولاية محمد ابن علي العهد فرأى أن القواعد تنخرم عليه و ربما خرج الأمر من يد بني العباس و بني علي لسبب الاختلاف و ان في الارض بقايا من بني أمية فربما وجدوا الفرصة في تفريق الكلمة و اثارة الفتنة فجلس لبني العباس و جمعهم و دعى بحلة سوداء فلبسها و ترك الخضرة و لبس الناس كذلك فلم تلبس الخضرة ببغداد سوى ثمانية ايام.

قال الصولي و غيره: كان المأمون يحب عليا (ع) كتب الى الآفاق بأن علي بن أبي طالب أفضل الخلق بعد رسول اللّه و ان لا يذكر معاوية بخير و من ذكره بخير يباح دمه و ماله. قال الصولي و من أشعار المأمون في علي (ع):

الام على حب الوصي أبي الحسن* * * و ذلك عندي من عجائب ذي الزمن‌

خليفة خير الناس و الأول الذي* * * اعان رسول اللّه في السر و العلن‌

و لولاه ما عدت لهاشم امرة* * * و كانت على الأيام تقصى و تمتهن‌

فولى بني العباس ما اختص غيرهم* * * و من منه أولى بالتكرم و المنن‌

فأوضح عبد اللّه بالبصرة الهدى* * * و فاض عبيد اللّه جودا على اليمن‌