القيامة يكسى ابراهيم (ع) يكسى ثوبين ابيضين ثم يقام عن يمين العرش ثم يدعى بي فاكسى ثوبين اخضرين ثم اقام عن يمين العرش ثم تدعى أنت فتكسى ثوبين أخضرين ثم تقام عن يميني فما ترضى يا علي انك تدعى اذا دعيت و تكسى اذا كسيت و تشفع اذا شفعت ثم ضعف الدارقطني ميسرة بن حبيب و الحكم.

و نحن نقول الحديث الذي رواه احمد في الفضائل ليس فيه ميسرة و لا الحكم و احمد مقلد في الباب متى روى حديثا وجب المصير الى روايته لأنه امام زمانه و عالم أوانه و المبرز في علم النقل على اقرانه و الفارس الذي لا يجارى في ميدانه و هذا هو الجواب عن جميع ما يرد في الباب و في احاديث الكتاب.

و قد أخرج احمد في الفضائل عن جابر قال قال رسول اللّه (ص) يا علي و الذي نفسي بيده ان على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه علي بن أبي طالب أخو رسول اللّه (ص) قبل أن يخلق اللّه السموات و الارض بألفي سنة.

فان قيل هذا الحديث مخرج في الموضوعات قلنا جملة ما ذكر في الموضوعات و قال المتهم به زكريا بن يحيى ضعفه ابن معين و غيره و احمد رواه من غير طريق زكريا و لو كان حديثا مطعونا فيه لبينه.

و قال احمد في الفضائل: أنبأنا غنام و في رواية كتب الينا يذكر ان عبادة بن يعقوب حدثهم عن علي بن عابس عن الحرث بن حصين عن القاسم قال سمعت رجلا من خثعم يقول سمعت اسماء بنت عميس تقول: سمعت رسول اللّه (ص) يقول:

اللهم اني أقول كما قال أخي موسى و اجعل لي وزيرا من أهلي عليا اشدد به ازري و اشركه في أمري كي نسبحك كثيرا و نذكرك كثيرا، الآية.

و قال احمد: أنبأنا زيد بن الحباب حدثني الحسين بن واقد حدثني مظفر الوراق عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رسول اللّه (ص) قال و قد آخى بين أصحابه أين علي بن أبي طالب فجاء فقال يا علي أنت أخي و أنا أخوك فان ناكرك أحد فقل أنا عبد اللّه و أخو رسول اللّه لا يدعيها بعدك إلا كذاب.

و هذا الحديث: قد أخرجه جدي في كتاب الاحاديث الواهية.

و حكى عن ابن معين انه قال: في اسناده عمرو بن عبد اللّه ليس بشي‌ء و الجواب ما تقدم، و عمرو بن عبد اللّه بن يعلى بن مرة من أولاد التابعين؛ و كان يعلى بن مرة من‌