و عويمر بن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج من بلحارث بن الخزرج‌ [1]؛ نسبه إبراهيم بن المنذر [2].

و قال أبو عمر ابن عبد البر في «الاستيعاب» (1227) (1646): شهد أحدا و ما بعدها من المشاهد، و قيل إنه لم يشهد أحدا لأنه تأخر إسلامه قليلا، كان آخر أهل داره إسلاما و حسن إسلامه، و كان فقيها عاقلا حكيما.

و روي عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)أنه قال: حكيم أمتي أبو الدرداء عويمر. و عن عبد الرّحمن الحجري‌ [3] قال، قال أبو ذر لأبي الدرداء: ما حملت ورقاء و لا أظلّت خضراء أعلم منك يا أبا الدرداء. و روى أبو إدريس الخولاني عن يزيد بن عميرة [4] قال: لما حضرت الوفاة معاذ بن جبل، قيل له يا أبا عبد الرّحمن‌ [5] أوصنا فقال: التمسوا العلم عند عويمر أبي الدرداء فإنه من الذين أوتوا العلم.

و قيل لأبي الدرداء: مالك لا تقول الشعر و كلّ لبيب من الأنصار قال الشعر؟

فقال: و أنا قد قلت شعرا، فقيل: و ما هو؟ فقال: [من الوافر]

يريد المرء أن يؤتى مناه‌* * * و يأبى اللّه إلا ما أرادا

يقول المرء فائدتي و مالي‌* * * و تقوى اللّه أفضل ما استفادا

و قال أبو عمر ابن عبد البر (1229): و له حكم مأثورة مشهورة، منها قوله و وصف الدنيا فأحسن، الدنيا دار كدر، و لن ينجو منها إلا أهل الحذر، و للّه فيها علامات يسمعها الجاهلون، و يعتبر بها العالمون، و من علاماته فيها أن حفّها

[1] من بلحارث بن الخزرج: من م وحدها، و هو موافق لما في تاريخ البخاري.

[2] إبراهيم بن المنذر الحزامي أبو إسحاق روى عنه البخاري و ابن ماجة و توفي سنة 236 (تهذيب التهذيب 1: 166).

[3] يريد عبد الرّحمن بن حجيرة الخولاني، كان قاضيا بمصر في ولاية عبد العزيز بن مروان و توفي سنة 80، أو سنة 83 (تهذيب التهذيب 6: 160).

[4] ط: عمير؛ و هو يزيد بن عميرة الزبيدي الحمصي ثقة من كبار التابعين (تهذيب التهذيب 11: 351).

[5] ط: يا أبا عبد اللّه.