و الحثمة: أرنبة الأنف، و الحثمة: المهر [1] الصغير، و الجمع من كل ذلك حثام، و أبو حثمة: رجل من جلساء عمر، كني بذلك. انتهى.

الفصل الثاني في ذكر أنسابهم و أخبارهم‌

1- عبادة بن الصامت‌

: تقدم ذكر نسبه و أخباره في الباب الذي قبل هذا.

2- الشفاء أم سليمان بن أبي حثمة

: في «الاستيعاب» (1868): هي الشفاء بنت عبد اللّه بن عبد شمس بن خلف‌ [2] بن صدّاد، و يقال: ضرار بن عبد اللّه بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية، من المبايعات. قال أحمد بن صالح المصري‌ [3]: اسمها ليلى، و غلب عليها الشفاء، أسلمت قبل الهجرة، و هي من المهاجرات الأول، و بايعت النبي (عليه السلام)، و كانت من عقلاء النساء و فضلائهن، و كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)يزورها [4] و يقيل عندها في بيتها، و كانت قد اتخذت له فراشا و إزارا ينام فيه، فلم يزل ذلك عند ولدها حتى أخذه منها مروان. و قال لها رسول اللّه ((صلّى اللّه عليه و سلم)): علمي حفصة رقية النملة كما علمتها الكتاب. و أقطع لها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)دارها عند الحكاكين، فنزلتها مع ابنها سليمان، و كان عمر يقدمها في الرأي و يفضلها، و ربّما ولّاها شيئا من أمور [5] السوق.

[1] ط: الأنف.

[2] م ط: خالد.

[3] أحمد بن صالح المصري أبو جعفر الحافظ المعروف بابن الطبري، روى عنه البخاري و أبو داود و الترمذي، ثقة صدوق، توفي سنة 248 (تهذيب التهذيب 1: 39- 42).

[4] الاستيعاب: يأتيها.

[5] الاستيعاب: أمر.