سوء، كأنك قلت: صالح و فاسد، و الصدق هاهنا بمعنى الصلاح و الجودة، و السوء بمعنى الفساد و الرداءة.

الثانية: في «الجامع» للقزاز: بطّن ثوبه إذا جعل له بطانة، أي ثوبا داخلا، و منه أخذ بطانة الرجل، و هم الذين يداخلونه كأنهم خصّوا بباطن أمره.

و في «الديوان» (2: 135): بطن فلان بفلان يبطن: إذا كان خاصّا به- بفتح الطاء في الماضي و ضمها في المستقبل.

الثالثة: في «ديوان الأدب» (4: 200): ما ألوت أي ما قصرت، و ألوت: أبطأت في باب فعلت بفتح العين أفعل بضمها.

و في «الجامع»: ألوا و ألوّا و أليّا مثل: عتوّا و عتيّا.

الرابعة: في «الغريبين»: الخبال و الخبل: الفساد، و قد يكون في الأفعال و الأبدان و العقول.