ذبول البدن و ذهاب لحمه عن أبي سبب كان، و في اصطلاح الأطباء اسم لقرحة الرئة، و يتبعها لا محالة ذبول البدن.

الثانية: حكى ابن السّيد في «المثلث» عن الطوسي في السم ثلاث لغات:

ضم السين و فتحها و كسرها.

الثالثة: في «ديوان الأدب» (1: 429): الخزيرة: أن ينصب القدر بلحم يقطّع صغارا على ماء كثير فإذا نضج ذرّ عليه الدقيق، فإذا لم يكن فيها لحم فهي عصيدة.

الفصل الثامن في معنى الخليفة، و أول خليفة كان في الإسلام، و معنى الأمير، و أول من تسمّى بأمير المؤمنين، و بأمير المسلمين‌

و فيه خمس مسائل:

المسألة الأولى في معنى الخليفة

: في «تفسير القرآن» [1] (1: 257) شرفه اللّه تعالى للفخر ابن الخطيب (رحمه اللّه تعالى): الخليفة من يخلف غيره و يقوم مقامه.

و في «ديوان الأدب» (2: 119) للفارابي: خلفه يخلفه- بفتح اللام في الماضي و ضمّها في المستقبل.

و في «صناعة الكتابة» لابن النحاس: و على هذا خوطب الصديق رضي اللّه تعالى عنه فقيل له: يا خليفة رسول اللّه. انتهى.

و في «اختصار الزجاجي لزاهر ابن الأنباري» [2]: الأصل في الخليفة: خليف بغير هاء، فدخلت الهاء للمبالغة في مدحه بهذا الوصف كعلّامة و نسّابة و راوية و ما أشبه ذلك. انتهى.

[1] يعني تفسير الفخر الرازي المسمى «مفاتيح الغيب».

[2] النص في الزاهر نفسه 2: 241.