و ألقاب و أنباز و حلى و باللّه التوفيق و العصمة [1].

و الفرق بين المشجّر و المبسوط هو أن المشجّر يبتدأ فيه بالبطن الأسفل، ثمّ يترقى أبا فأبا إلى البطن الأعلى و المبسوط يبتدأ فيه بالبطن الأعلى ثمّ ينزل إبنا فابنا إلى البطن الأسفل.

ثبوت النسب:

لثبوت النسب عند النسابين ثلاثة طرق:

1- أن يرى النسابة خط نسابة موثوق به و يعرف خطه و يتحققه، فحينئذ إذا شهد خط النسابة بشي‌ء عمل عليه.

2- أن تقوم عند النسابة البينة الشّرعية و هي شهادة رجلين مسلمين حرّين بالغين يعرف عدالتهما بخبرة أو تزكية، فحينئذ يجب العمل بقولهما.

3- أن يعترف عند النسابة مثلا أب بابن، و اقرار العاقل على نفسه جائز، فيجب أن يلحقه بقول أبيه‌ [2].

صفات النسابة:

يجب أن يكون النسابة تقيا لئلا يرتشي على الأنساب، و صادقا لئلا يكذب فينفي الصّريح و يثبت اللصيق، و متجنبا للرذائل و الفواحش ليكون مهيبا في نفوس الخاصة و العامة، فإذا نفى أو أثبت لا يعترض عليه، و قوي النفس لئلا يرهب من بعض أهل الشّوكة فيأمره بباطل أو ينهاه عن حق، فإن لم يكن قوي النفس زلت به قدمه، و من صفاته المستحسنة أن يكون جيد الخط، فإن كتابة النسب تشجيرا و مبسوطا لا يليق بها إلّا الخط الحسن‌ [3].

[1]. الأصيلي- مخطوط- ورقة 4- بتصرف و إيجاز.

[2]. مقدمة عمدة الطّالب للسيد محمد صادق بحر العلوم ص 16.

[3]. ن. م.