مقتضى القاعدة عند الشكّ فيهما بالمعنى الثاني 340

استدلال المحقّق الخوئي على لزوم الحمل على التعبّدية عند الشكّ فيه بالمعنى الثاني 341

نقد على ما أفاده المحقّق الخوئي (قدّس سرّه) في المقام 342

تتمّة النقد على ما أفاده المحقّق الخوئي (قدّس سرّه) في الأصل الجاري عند الشكّ 344

مقتضى القاعدة عند الشكّ في التعبّدية و التوصّلية بالمعنى الثالث 345

استدلال المحقّق النائيني (قدّس سرّه) على لزوم الحمل على التعبّدية بالمعنى الثالث 345

نقد المحقّق الخوئي (قدّس سرّه) على المحقّق النائيني (قدّس سرّه) في المقام 346

الإيراد على نقد المحقّق الخوئي (قدّس سرّه) على النائيني (قدّس سرّه) 346

التعبّدية و التوصّليّة بالمعنى الأوّل و هو المشهور 348

تعريف التعبّدي و التوصّلي بالمعنى المصطلح 348

تبديل عنوان التعبّدي بالتقرّبي 349

أنواع النيّة المحقّقة لعباديّة العبادة 349

مختار صاحب الجواهر في انحصار العباديّة بقصد الأمر 350

نقد على مختار صاحب الجواهر 350

مقتضى الأصل اللّفظي عند الشكّ في التعبّدية و التوصّلية 352

أنحاء تقريب الإشكال في أخذ قصد الأمر في متعلّق الأمر 352

محذور الدور 353

تتميم 354

تقرير الدور بصورة اخرى 354

محذور عدم القدرة على الامتثال 355

ردّ محذور عدم القدرة على الامتثال 355