إلى انّ ملاك صحّة الحمل التركيب بين المتغائرين و اعتبار المجموع واحدا.

و فيه: أنّه باطل و مخلّ بصحّة الحمل.

و أمّا صحّة الحمل في صفات الباري تعالى، فبلحاظ الاختلاف المفهومي، و إن اتّحدا عينا و صفاته منتزعة عن عين ذاته المقدّسة. خلافا للفصول حيث ذهب إلى النقل، أو التجوّز في إطلاق صفاته تعالى عليه، و هو كما ترى.

و الحمد للّه رب العالمين، و هو الأوّل و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بكل شي‌ء عليم.