أنتم خير اهل الارض و اعلمهم قد اهلك الله عدوكم، و اقطعكم البحر و انزل عليكم التوراة، قال: فقيل له: ان هاهنا رجلا هو اعلم منك قال: فانطلق هو و فتاه يوشع بن نون يطلبانه، فتزودا مملوحه في مكتل لهما، و قيل لهما: إذا نسيتما ما معكما لقيتما رجلا عالما يقال له الخضر، فلما أتيا ذلك المكان، رد الله الى الحوت روحه فسرب له من الجد حتى افضى الى البحر، ثم سلك فجعل لا يسلك فيه طريقا الا صار ماء جامدا، قال: و مضى موسى و فتاه، يقول الله عز و جل: «فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً- الى قوله-: وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً»، فلقيا رجلا عالما يقال له الخضر، فذكر لنا ان نبى الله قال: انما سمى الخضر خضرا لأنه قعد على فروه بيضاء فاهتزت به خضراء.

فهذه الاخبار التي ذكرناها عن رسول الله(ص)و عن السلف من اهل العلم تنبئ عن ان الخضر كان قبل موسى و في ايامه، و يدل على خطا قول من قال: انه اورميا بن خلقيا، لان اورميا كان في ايام بختنصر، و بين عهدي موسى و بختنصر من المده ما لا يشكل قدرها على اهل العلم بايام الناس و اخبارهم، و انما قدمنا ذكره و ذكر خبره لأنه كان في عهد افريدون فيما قيل، و ان كان قد ادرك على هذه الاخبار التي ذكرت من امره و امر موسى و فتاه ايام منوشهر و ملكه، و ذلك ان موسى انما نبئ في عهد منوشهر، و كان ملك منوشهر بعد ما ملك جده افريدون، فكل ما ذكرنا من اخبار من ذكرنا اخباره من عهد ابراهيم الى الخبر عن الخضر ع، فان ذلك كله- فيما ذكر- كان في ملك بيوراسب و افريدون، و قد ذكرنا فيما مضى قبل اخبار اعمارهما و مبلغهما و مده كل واحد منهما.

و نرجع الان الى الخبر عن: