عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: اهبط آدم حين اهبط فمسح الله ظهره، فاخرج منه كل نسمه هو خالقها الى يوم القيامه، ثم قال: ا لست بربكم؟ قالوا: بلى، ثم تلى: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ‌»، فجف القلم من يومئذ بما هو كائن الى يوم القيامه.

حدثنا ابو كريب، قال: حدثنا يحيى بن عيسى، عن الاعمش، عن حبيب بن ابى ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ‌»، قال: لما خلق الله عز و جل آدم(ع)أخذ ذريته من ظهره مثل الذر، فقبض قبضتين، فقال لأصحاب اليمين: ادخلوا الجنه بسلام، و قال للآخرين: ادخلوا النار و لا أبالي.

حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا روح بن عباده و سعد بن عبد الحميد بن جعفر، عن مالك بن انس، عن زيد بن ابى انيسه، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن مسلم بن يسار الجهنى، [ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه سئل عن هذه الآية:

«وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ‌»، فقال عمر: سمعت رسول الله(ص)قال: ان الله خلق آدم ثم مسح على ظهره بيمينه و استخرج منه ذريه، فقال: خلقت هؤلاء للجنة و بعمل اهل الجنه يعملون، ثم مسح على ظهره فاستخرج منه ذريه فقال: خلقت هؤلاء للنار و بعمل اهل النار يعملون، فقال رجل: يا رسول الله، ففيم العمل؟ قال: ان الله تبارك و تعالى إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنه، حتى يموت على عمل من عمل اهل الجنه فيدخله الجنه، و إذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتى يموت على عمل من عمل اهل النار فيدخله النار].

و قيل: انه أخذ ذريه آدم(ع)من ظهره بدحنا