القول في ذكر امتحان الله تعالى أبانا آدم ع‌

و ابتلائه اياه بما امتحنه به من طاعته، و ذكر ركوب آدم معصية ربه بعد الذى كان اعطاه من كرامته و شريف المنزله عنده، و مكنه في جنته من رغد العيش و هنيئة، و ما أزال ذلك عنه، فصار من نعيم الجنه و لذيذ رغد العيش الى نكد عيش اهل الارض و علاج الحراثة و العمل بالمساحي و الزراعة فيها.

فلما اسكن الله عز و جل آدم(ع)و زوجه اطلق لهما ان يأكلا كل ما شاء اكله من كل ما فيها من ثمارها، غير ثمر شجره واحده ابتلاء منه لهما بذلك، و ليمضى قضاء الله فيهما و في ذريتهما، كما قال عز و جل:

«وَ قُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ‌»، فوسوس لهما الشيطان حتى زين لهما اكل ما نهاهما ربهما عن اكله من ثمر تلك الشجرة، و حسن لهما معصية الله في ذلك، حتى اكلا منها، فبدت لهما من سوآتهما ما كان موارى عنهما منها فكان وصول عدو الله ابليس الى تزيين ذلك لهما ما ذكر في الخبر الذى حدثنى موسى بن هارون الهمدانى، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا اسباط، عن السدى- في خبر ذكره- عن ابى مالك و عن ابى صالح، عن ابن عباس- و عن مره الهمدانى، عن ابن مسعود- و عن اناس من اصحاب النبي ص، قال: لما قال الله عز و جل لادم:

«اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ‌»، اراد ابليس ان يدخل عليهما الجنه‌