و فرع على ميّت بالتثقيل معنى و هو الّذي لم يمت بعد، و ما قال به القاموس و التاج بخلاف ذلك خطأ بيّن، و رأى البصام ان الفراء و الخليل و أبا عمرو يعرفون ذلك حق المعرفة، و ان ما ينسب إليهم بخلافه هم ابرياء منه، فلا ملتفت إليه، و لا تعويل عليه‌ [1] .

موضوع الرسالة

لم يكن موضوع هذه الرسالة جديدا فقد كتب فيه العلماء منذ القديم العديد من البحوث و المصنفات، فجمع مناقب اهل البيت عليهم السّلام كثير من المحدثين و ألفوها كتبا منهم الامام احمد بن حنبل و النسائى و اسمياه المناقب و الشيخ ابى الحسن على بن عبد الرحمن العالم الصائغ، و ابى على محمد بن محمد بن عبيد الله (او عبد الله) .

و الشيخ على بن مؤدب بن شاكر المؤدب استاذ ابن دغيم و اسموا كتبهم (فضائل أهل البيت عليهم السّلام) [2] .

و منهم ابو نعيم الحافظ الاصبهانى و اسماه بنزول القرآن فى مناقب أهل البيت عليهم السّلام. و منهم الشيخ محمد بن ابراهيم الجوينى الحموينى الشافعى و اسماه فرائد السمطين فى فضائل المرتضى و الزهراء و السبطين عليهم السّلام. و منهم على بن عمر الدار قطنى اسماه مسند فاطمة عليها السّلام، و منهم ابو المؤيد موفق بن احمد الحنفى اخطب خطباء خوارزم اسماه فضائل أهل البيت عليهم السّلام.

و منهم على بن محمد الخطيب الفقيه الشافعى المعروف بابن المغازلى اسماه المناقب، و على بن احمد المالكى اسماه الفصول المهمة.

و منهم من جمع فضائل اهل البيت عليهم السّلام و كتب فيها كتابا مفردا آخذا من كتب المفسرين و المحدثين المتقدمين كصاحب جواهر العقدين و هو العلامة السمهودى المصرى، و صاحب ذخائر العقبى و صاحب مودة القربى و غيرهم.

و منهم من ذكر فضائلهم فى كتبهم من غير افراد كتاب لها كما فى الصواعق المحرقة لابن حجر الهيثمى الشافعى، و مجمع الزوائد للحافظ نور الدين ابى الحسن

[1] -انظر مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق ج 1-2 المجلد 57 (يناير-ابريل 1982) ، ص 173-177.

[2] -الذريعة 16/257.