من القديمة، حتّى تظهر شرفات الواجهة القديمة.

و قد صمّمت هذه الواجهة بحيث جاءت آية في الدقّة و الإبداع، و تتكوّن الواجهة من حائط تزخرفه سبعة عقود مدبّبة، يرتكز كلّ منها على عمودين من الرخام، و يحيط بهذه العقود شريط من الزخارف الجصّية البديعة، و يستعمل ثلاثة من هذه العقود كأبواب، أمّا الأربعة الباقية فهي نوافذ مملوءة بالرنز المخرّم، و كذا النصف العلوي من الأبواب، و تتدلّى من الحوائط المحصورة بين العقود مشكاوات بديعة التصميم، و يعلو كلّ منها دائرة من الزخارف الجصّية في توازن و تماثل محكم.

و ستقام مئذنة في الطرف الجنوبي الشرقي، مماثلة للمئذنة الموجودة في الطرف الجنوبي الغربي و من نفس الطراز. كما صنع منبر جديد للمسجد من الخشب العزيزي و الجوز التركي و الزان، و يتكوّن من حشوات مجمّعة و مطعّمة بالصدف و العاج و الآبنوس، و قد بلغت تكاليفه 1500 جنيه. و رصدت الوزارة كذلك مبلغ 50 ألف جنيه لإقامة دورة مياه جديدة تقع في الجهة البحرية من المسجد. و قد أهدت «طائفة البهرة» مقصورة من الفضّة كتب عليها «بسم اللّه الرحمن الرحيم» و رصّعت بفصوص من الماس، و ذلك سنة 1385 ه/ 1965 م.

***

القبّة:

يقول الأستاذ «كرزويل» الذي قام بالكشف على المشهد من الناحية المعمارية:

إنّ القبّة كلّها ترجع إلى منتصف القرن التاسع عشر فيما عدا الضريح الشريف، و هذا يؤيّد ما ذهب إليه «الجبرتي» و «علي باشا مبارك»، فقد ذكر: أنّ عبد الرحمن كتخدا أعاد بناء الضريح الشريف سنة 1175 ه كما هو ثابت على العتب الرخامي و نصّه:

مسجد للحسين أصل المعالي‌* * * لا يضاهيه في البقاع علا

فيه فضل الرحمن للعبد نادي‌* * * زر و أرّخ لك الهنا و الرضا