و في مصنف أبي داود: عن عقبة بن عامر قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): «عهدة الرقيق ثلاثة أيام» [1].

و في البخاري و يذكر عن العداء بن خالد قال: كتب لي رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): «هذا ما اشترى محمد رسول اللّه من العدّاء بن خالد بيع المسلم للمسلم لا داء و لا خبثة و لا غائلة» [2]. قال قتادة: الغائلة الزنا و السرقة و الإباق. و من غير البخاري ذكره الأصيلي في كتاب الفوائد مما روى عن شيوخه: أن العداء بن خالد هذا اشترى من النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) غلاما، و كتب عليه العهدة.

و ذكر ابن الفخار في رده على ابن العطار: أن العداء بن خالد [3] اشترى من النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)، و كتب له رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): «هذا ما اشترى العدّاء بن خالد من محمد رسول اللّه: اشترى منه عبدا، أو أمة- شك المحدث» [4] و بدأ باسم العداء قبل اسمه، و هذا كله خلاف ما ذكره البخاري.

و قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يوم سبي أوطاس: «لا توطأ حامل حتى تضع، و لا حائل حتى تحيض» [5].

و في البخاري أن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) «اشترى من يهودي طعاما إلى أجل و رهنه درعا له من حديد» [6].

ترجم البخاري على هذا الحديث ثلاثة أبواب بشراء النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) بالنسيئة، و أدخل الحديث.

ثم ترجم الكفيل في السلم، و أدخل الحديث. ثم ترجم الرهن في السلم، و أدخل الحديث.

و في البخاري أيضا عن عائشة أنها قالت: توفي النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) و درعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير أخذها لأهله‌ [7].

و في مصنف ابن السكن: بوسق شعير أخذه لأهله.

و في المدونة عن زيد بن أسلم: أن رجلا جاء إلى النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) يتقاضاه فأغلظه، فقال رجل‌

[1] رواه أبو داود (3506 و 3507) و إسناده منقطع. الحسن روايته عن عقبة لم يصح له سماع من عقبة بن عامر. و قد وقع فيه اضطراب.

[2] رواه البخاري معلقا في البيوع باب رقم (19) إذا بين البائعان و لم يكتما و يبيحا- و الترمذي (1216)، و ابن ماجه (2251). و قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

[3] العداء بن خالد: بفتح العين و تشديد الدال آخره همزة صحابي قليل الحديث. أسلم بعد حنين و هو من أعراب البصرة. من بني ربيعة. وفد على النبي (صلى اللّه عليه و سلم). روى عنه أبو رجاء العطاردي و عبد المجيد بن وهب و هو القائل قاتلنا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يوم حنين.

[4] رواه البيهقي في السنن (5/ 328)، و الدارقطني (3/ 77). و هو حديث صحيح.

[5] رواه أبو داود (2157) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه و هو حديث صحيح.

[6] رواه البخاري (2068) من حديث عائشة رضي الله عنها.

[7] رواه البخاري (2916) من حديث عائشة رضي الله عنها.