و ذكر باقي الحديث و هو حديث غريب جدا، لم يقع لنا من هذا الوجه إلا بهذا الإسناد، و اللّه أعلم‌ [1].

[المسلسل بقص الأظافر]

44- رأيت الشيخ الصالح أبا هريرة عبد الرحمن ابن الشيخ الصالح الإمام الحافظ الشامي أبي عبد اللّه محمد بن عثمان الذهبي- (رحمه اللّه)- يقلم أظفاره يوم الخميس، و قال: رأيت الشيخ الصالح أبا العباس أحمد بن عبد الرحمن بن يوسف البغلي يقلم أظفاره يوم الخميس، و قال: رأيت الشيخ العالم أبا عبد اللّه محمد بن إسماعيل بن أحمد المقدسي الخطيب يقلم أظفاره يوم الخميس، و قال الخطيب: رأيت الإمام المسند أبا الفرج يحيى بن محمود الثقفيّ يقلم أظفاره يوم الخميس، و قال:

رأيت جدي أبا القاسم إسماعيل بن محمد يقلم أظفاره يوم الخميس، و قال: رأيت أبا محمد الحسن بن أحمد السمرقندي يقلم أظفاره يوم الخميس، و قال: رأيت أبا العباس جعفر بن محمد المستغفري يقلم أظفاره يوم الخميس، و قال: رأيت الشيخ محمد بن أحمد المكي يقلم أظفاره يوم الخميس، و قال: رأيت أبا القاسم إبراهيم بن محمد بن عليّ بن شاة المزوردي بها يقلم أظافره يوم الخميس، و قال: رأيت أبا بكر محمد بن عبد اللّه النيسابوري يقلم أظفاره يوم الخميس، قال رأيت عبد اللّه بن موسى يقلم أظفاره يوم الخميس، قال: رأيت الفضل بن عباس الكوفي يقلم أظفاره يوم الخميس، قال: رأيت الحسين بن هارون الضبي يقلم أظفاره يوم الخميس، قال: رأيت عمر بن حفص يقلم أظفاره يوم الخميس، قال: رأيت أبا حفص بن غياث يقلم أظفاره يوم الخميس، قال: رأيت جعفر بن محمد يقلم أظفاره يوم الخميس، قال: رأيت محمد بن علي يقلم أظفاره يوم الخميس، قال: رأيت علي بن الحسين يقلم أظفاره يوم الخميس، قال: رأيت الحسين بن علي يقلم أظافره يوم الخميس، قال: رأيت عليّا

[1] موضوع: أخرجه أبو الفيض الفاداني المكي في «العجالة في الأحاديث المسلسلة» (ص 14- 15/ ط دار البصائر) من طريقه عن عليّ بن الحسن الواعظ به، ثم نقل قول السخاوي فيه، فقال: «و لوائح الوضع عليه ظاهرة، و لا أستبيح ذكره إلا مع بيانه، لكن المحدثين مع كثرة كلامهم في القداح، و مبالغتهم في تضعيفه، و رميه بالوضع، لا يزالون يذكرونه، و يسلسلونه بالتبرك، و حسن النية، و لذلك لم يتعقبه أكثر المسلسلين، بل يطلقونه» ا ه.