اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) أم رأي رأيته؟ قال: ما عهد إلي رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بشي‌ء و لكنه رأي رأيته.

و هذا إسناد صحيح لا شك فيه‌ [1]، ف(رضي اللّه عنه) و أرضاه، لم يأل فيما قال عن الحق، و محض الصدق، و هذا هو المظنون به (رضوان اللّه عليه).

قلت: فهذا نزر من بحر، و قل من كثر، بالنسبة إلى مناقبه الجليلة و محاسنه الجميلة، و لو ذهبنا لاستقصاء ذلك بحقه. لطال الكلام بالنسبة إلى هذا المقام، و لكن نرجو من اللّه تعالى أن ييسر إفراد ذلك بكتاب يستوعب فيه ما بلغنا من ذلك، و اللّه الموفق للصواب.

و مما روينا من الأحاديث المسلسلات عنه (رضي اللّه عنه).

[المسلسل بالمصافحة] [2]

42- صافحت الشيخ الإمام العالم الزاهد أبا محمد محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد النسائي الجمالي (رحمه اللّه)، و هو صافح الشيخ الإمام المحدث أبا محمد محمد بن مسعود الكازروني قال: صافحت أبا الخير محمد بن عليّ ابن محمد الأصفهاني الموازيني، و قال: صافحت علي بن محمد بن عبد الصمد الدوني، و قال:

صافحت الشيخ أبا الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن الصنعاني، قال: صافحت أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد القرظي بمدينة عدن قال: صافحت والدي بعدن، قال: صافحت علي ابن أبي بكر بن حمير بن تبع بالمسجد السعيدي في عدن، قال: صافحت سالم ابن عبد اللّه بن محمد بن سالم الإمام، قال: صافحت أحمد بن عبد اللّه الثغري، قال: صافحت أحمد الأسود، قال: صافحت حمشاد الدينوري، قال: صافحت عليّا الرزيني و هو علي بن رزين الخراساني، قال: صافحت عيسى القصار، قال: صافحت الحسن البصري، قال: صافحت علي بن أبي طالب،

[1] ضعيف: فيه تدليس الحسن و يونس.

[2] الحديث المسلسل هو: تتابع رجال إسناده على صفة أو حالة للرواة تارة، و للرواية تارة أخرى. أي أن المسلسل هو: ما توالى رواة إسناده على:

1- الاشتراك في صفة واحدة لهم.

2- الاشتراك في حالة واحدة لهم.

3- أو الاشتراك في صفة واحدة للرواية، و هو المتضمن لحديثنا هذا و ما يليه.