responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 709

على طريقٍ كظَهر الأيم مطّرِدٍ # يَهوي إلى قُنّةٍ في منهل عالي‌

و النّاقة تَهْوي براكبها: تُسرع به. و طاح في المَهواة و الهاوية و هي ما بين الجبلين. و تهاوَوا فيها: تساقطوا. و أهوَى بيده إلى الشي‌ء ليأخذه. و هذه هُوّةٌ عميقة و هُوًى . و هَوَى الرجلُ: مات، و هوت أمّه، و (فَأُمُّهُ هََاوِيَةٌ ) . و جلستُ عنده هَوِيّاً : مَلِيّاً. و مضى هَوِيٌّ من اللّيل. و ( اِسْتَهْوَتْهُ اَلشَّيََاطِينُ) .

و من المجاز: قولهم للجبان: إنّه لهواءٌ : خالي القلب عن الجُرأة. ( وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوََاءٌ ) و الأصل الجوّ.

هيأ هيأ-

هو مُهَيّأٌ لكَذا، و متهيّئٌ له، و هيّأتُهُ فتهيّأ . و ما أحسن هَيْئَتَه و هيئاتِهم !و قالت العامريّة: كان لي أخ هَيّئٌ : ذو هيئة.

هيب هيب-

هِبْتُهُ هَيْبَةً و مَهابةً و تهيّبتُه . و رجلٌ مَهيبٌ :

ذو هَيبة يهابه النّاس. و هيّبه إليّ: جعله مَهيباً عندي. و فلان هَيُوبٌ و هَيوبةٌ و هيبانُ : جبان؛ قال أنس بن أبي إياس:

و باهِ تميماً بالغنى، إنّ للغِنى # لساناً به المرءُ الهَيوبةُ يَنطِقُ‌

و أهاب الراعي بالإبل: صاح بها و قال: هابِ هابِ ؛ قال:

أهيبا بها يا ابنَيْ ضَباح فإنّها # جلتْ عنكُمُ أعناقُها لونَ عِظْلِمِ‌

و من المجاز: قول أبي النّجم:

إذا غُرَيْضا نِسعتيها حُوّلا # بين الشّراسيف و هابا الكَلكَلا

و « الإيمان هيوب »و هَيوبة . و أهبتُ به إلى الخير : دعوتُه.

هيت هيت-

هَيتَ و هِيتَ لك بمعنى هلمّ لك. و هَيّتَ به: صاح به. و رجل هَيّاتٌ ؛ قال:

يحدو بها كلُّ فَتًى هَيّاتِ

هيج هيج-

هاج به الدّمُ و المِرّةُ. و هاج الغبارُ، و هاجه و هيّجه .

و هايجوه فلم يجد مَحيصاً. و هاجت له الدار الشوقَ فاهتاج؛ قال:

هِيهِ و إن هجناك يا ابن الأطوَلِ # ضرباً بكَفَّيْ بطلٍ لم ينكُلِ‌

و هيّجتُ النّاقةَ فانبعثت، و ناقة مِهياج : نَزوع إلى وطنها.

و شَهِدتُ الهَيْجَ و الهِياجَ و الهَيْجاءَ .

و من المجاز: هاج الشرُّ بين القوم ، و هيّجه فلان . و هاج الفحلُ هَيْجاً و هِياجاً : هدر. و إذا استقلّ الرجل غضباً قيل: هاج هائجُه . و هاج المخبَّل بالزِّبرِقان فهجاه ، و هاج الهِجاءُ بينهما . و هاج البقلُ إذا أخذ في اليُبْس. و هاجتِ الأرضُ ، و أرض هائجة . و كلّ ضررٍ عَرَضَ فقد هاج .

هيد هيد-

لا يَهِيدَنّكَ هذا الأمرُ، من هاده يهِيدُه إذا حرّكه و كَرَثَه.

هيض هيض-

عظم مَهِيضٌ و مُنهاضٌ : كُسِر بعد الجبر، و هاض عظمَه.

و من المجاز: هاضه الكرى ، و به هَيْضَةُ الكرى :

تكسيره و تفتيره؛ قال الكميت يصف المسافرين:

لا يتَداوَى بنزلَةٍ منهُمُ الـ # مدنفُ من هَيضةِ الكَرى الوَصِبُ

و تماثل المريضُ فهاضه كَذا : نكسه. و تَهيّضه الغرامُ ؛ قال ذو الرُّمّة:

فما أقولُ ارعوَى إلاّ تهيَّضَه # حظٌّ له من خبال الشوق مقسومُ

هيط هيط-

هم في هِياط و مِياط: في اضطراب و مجي‌ء و ذهاب، و الهِياط : السَّوْق في الوِرد، و المِياط: السَّوْقُ في الصّدَر.

هيف هيف-

رجلٌ أهْيفُ ، و امرأة هيفاء ، و في خصرها هَيَفٌ ، و هم وهنّ هِيفٌ . و فلان مِهيافٌ : لا يصبر عن الماء، و اهتاف إذا عطِش. و هَبّتِ الهَيْفُ : الريح الحارّة.

هيم هيم-

هام في البَرّيّة. و هامتِ الإبلُ على وجوهها. و رملٌ هَيامٌ ، بالفتح: لا يتماسك. و رجل هَيْمَانُ : عطشان، و قوم هَيْمَى ، و قد هام يَهيم ، و إبل هِيمٌ : عِطاش، و بها هُيامٌ . و تقول: مَهْيَمْ بمعنى ما وراءك؟

و من المجاز: هو هائمٌ بفلانة و مستهامٌ ، و قد هام بها ، و تهَيّمَتْهُ ، و به هُيامٌ و هو الجنون من العشق.

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 709
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست