responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 655

و من المجاز: فلانٌ حظُّه ناقص وجَدّه ناكِص .

نكف نكف-

استنكفَ منه و نَكَفَ و نَكِفَ : امتنع و انقبض أنَفاً و حَمِيّة.

نكل نكل-

نَكَلَ و نَكِلَ عن اليمين و عن العدوّ نُكولاً. و نكّلتُه عن كذا: فطمتُه. و نكّلتُ به: جعلتُ غيره ينكُل و ينكَل و ينكِل أن يفعل مثل فعله، و هو النَّكَال .

نكه نكه-

هو طيّب النَّكْهة . و استنكهتُ الشاربَ و نكَهتُه :

تشمّمتُ ريحَ فيه، و نَكَهَ الشّاربُ في وجهه.

نكي نكي-

نَكَيْتُ في العدوّ نِكايةً إذا أكثرت الجراح، و تقول:

فلان قليل النّكايه طويلُ الشِّكايه.

نمر نمر-

سَبُعٌ نَمِرٌ و أنْمَرُ : فيه سواد و بياض، و سِباعٌ نُمْرٌ .

و شاةٌ نمراء . و سحابة نَمِرةٌ . و يقال: أرُونِيهِنّ نَمِرات أُرِكُموهنّ مَطِرات. و لَبِس النَّمِرَةَ و هي من أكسية الأعراب؛ قال ابن مقبل:

و مَجالسٍ تمشي الغطارفُ بينها # كالجِنّ ليس لَبوسُهم بنِمار

و ماء نَمِيرٌ : عذب ناجع، و تقول: أقبلتْ نُمَيْرٌ و ما نمّروا أي ما جمّعوا من قومهم، كما تقول: مُضَرُ مَضّرَها اللّه تعالى؛ قال دريد:

فأبلغْ سُليماً و ألفافَها # و أبلغْ نُمَيراً و ما نمّروا

أي ما جمَّعوا. و جلس على النُّمْرُقَة و النُّمْرُق. (وَ نَمََارِقُ مَصْفُوفَةٌ) : وسائدُ؛ و قال أوس:

إذا ناقةٌ شُدّت برَحلٍ و نُمرُقٍ # إلى حَكَمٍ بعدي فضلّ ضلالُها

و من المجاز: « لَبِس له جِلدَ النَّمِر »، و تَنمَّر .

و حسب نَمِيرٌ : زَاكٍ.

نمس نمس-

نَمِسَ السّمنُ و الطِّيب و نحوهما نَمَساً فهو نَمِسٌ إذا فَسَد. و نمِس بصاحبه: نَمّ به، و هو نَمّام نَمّاس.

و فلان صاحبُ ناموسٍ و نواميسَ : ذو مكر و خديعة.

و نمَّس عليَّ تنميساً: لبَّس، و منه النِّمْسُ : الدّابة التي يقال لها: دَلَهْ، و يقال: في هؤلاء النّاس أنماس.

و تنمَّس الصائدُ: اتخذ ناموساً : قُتْرةً. و هو ناموسُ الأمير: صاحب سِرّه، و نامَستُه : ساررتُه، و ما أشوقني إلى مُناسمتِك و مُنامَستِك. و يقال لجبريل، صلوات اللّه تعالى عليه: النّاموس الأكبر.

نمش نمش-

في وجهه نَمَشٌ ، و له وجهٌ نَمِشٌ إذا كان فيه بُقَع تُخالف لونَه. و ثورٌ نَمِشُ القوائم: فيها خطوطٌ سود.

و من المجاز: سيف نَمِشٌ : فيه شُطَب و هي خطوط فرِندِه؛ قال أسدُ بن ناعِصةَ:

أيّها السّائلُ عنّي إنّني # غير زُمَّيْلٍ و لا فانٍ رَعِشْ

و أُعِضُّ الكبشَ إن بادَهني # في احتدام الروع بالعَضْب النَّمِشْ

نمص نمص-

في وجهها نَمَصٌ : شِبْهُ الزَّغَب. و نَمَصَتْه الماشطةُ بالمِنْماصِ: نَتَفتْه. 16- «و لُعِنَتِ النّامِصَةُ و المُتنمِّصة ». و هو أنمصُ الحاجبين إذا رقّ مؤخّرهما.

و من المجاز: تَنَمّص البَهْمُ إذا رعى أوّلَ العشْب.

نمط نمط-

طرحوا الأنْماط على الهوادج و هي ثيابٌ من صوف.

و الزَمْ هذا النَّمَطَ أي الطريقةَ و المذهبَ. و 16- في الحديث :

«خير هذه الأمّة النَّمَطُ الأوسطُ». و عندي مَتاعٌ من هذا النَّمَط و هو النّوع. و ما عنده نَمَطٌ من العلم: نوع منه.

نمق نمق-

نَمَّقَ الشي‌ءَ: نقشه و زيّنه. و نمّق الكتابَ: حسَّنه.

و من المجاز: قول و وعد منمَّق .

نمل نمل-

هو « أضبطُ من نَمْلة »، و كأنّه مَدْرَج النِّمال ؛ قال الأخطل:

تدبُّ دبيباً في العظامِ كأنّه # دبيبُ نِمالٍ في نَقاً يتهيَّل‌

و طعام مَنْمول . و رجل نَمِل الأنامل ، و قد نَمِلتْ يده إذا لم تكفّ عن العَبَث. و يقال للفرس النشيط الذي لا يستقرّ مرحاً: إنّه لنَمِلُ القوائم. و تنمَّل القومُ: تحرّكوا و تموّجوا.

نمم نمم-

هو نَمّام بيّن النَّميم و النَّميمة ، و هو يمشي بالنَّمائم ، ـ

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 655
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست