نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 655
و من المجاز: فلانٌ حظُّه ناقص وجَدّه ناكِص .
نكف نكف-
استنكفَ منه و نَكَفَ و نَكِفَ : امتنع و انقبض أنَفاً و حَمِيّة.
نكل نكل-
نَكَلَ و نَكِلَ عن اليمين و عن العدوّ نُكولاً. و نكّلتُه عن كذا: فطمتُه. و نكّلتُ به: جعلتُ غيره ينكُل و ينكَل و ينكِل أن يفعل مثل فعله، و هو النَّكَال .
نكه نكه-
هو طيّب النَّكْهة . و استنكهتُ الشاربَ و نكَهتُه :
تشمّمتُ ريحَ فيه، و نَكَهَ الشّاربُ في وجهه.
نكي نكي-
نَكَيْتُ في العدوّ نِكايةً إذا أكثرت الجراح، و تقول:
فلان قليل النّكايه طويلُ الشِّكايه.
نمر نمر-
سَبُعٌ نَمِرٌ و أنْمَرُ : فيه سواد و بياض، و سِباعٌ نُمْرٌ .
و شاةٌ نمراء . و سحابة نَمِرةٌ . و يقال: أرُونِيهِنّ نَمِرات أُرِكُموهنّ مَطِرات. و لَبِس النَّمِرَةَ و هي من أكسية الأعراب؛ قال ابن مقبل:
و مَجالسٍ تمشي الغطارفُ بينها # كالجِنّ ليس لَبوسُهم بنِمار
و ماء نَمِيرٌ : عذب ناجع، و تقول: أقبلتْ نُمَيْرٌ و ما نمّروا أي ما جمّعوا من قومهم، كما تقول: مُضَرُ مَضّرَها اللّه تعالى؛ قال دريد:
فأبلغْ سُليماً و ألفافَها # و أبلغْ نُمَيراً و ما نمّروا
أي ما جمَّعوا. و جلس على النُّمْرُقَة و النُّمْرُق. (وَ نَمََارِقُ مَصْفُوفَةٌ) : وسائدُ؛ و قال أوس:
إذا ناقةٌ شُدّت برَحلٍ و نُمرُقٍ # إلى حَكَمٍ بعدي فضلّ ضلالُها
و من المجاز: « لَبِس له جِلدَ النَّمِر »، و تَنمَّر .
و حسب نَمِيرٌ : زَاكٍ.
نمس نمس-
نَمِسَ السّمنُ و الطِّيب و نحوهما نَمَساً فهو نَمِسٌ إذا فَسَد. و نمِس بصاحبه: نَمّ به، و هو نَمّام نَمّاس.
و فلان صاحبُ ناموسٍ و نواميسَ : ذو مكر و خديعة.
و نمَّس عليَّ تنميساً: لبَّس، و منه النِّمْسُ : الدّابة التي يقال لها: دَلَهْ، و يقال: في هؤلاء النّاس أنماس.
و تنمَّس الصائدُ: اتخذ ناموساً : قُتْرةً. و هو ناموسُ الأمير: صاحب سِرّه، و نامَستُه : ساررتُه، و ما أشوقني إلى مُناسمتِك و مُنامَستِك. و يقال لجبريل، صلوات اللّه تعالى عليه: النّاموس الأكبر.
نمش نمش-
في وجهه نَمَشٌ ، و له وجهٌ نَمِشٌ إذا كان فيه بُقَع تُخالف لونَه. و ثورٌ نَمِشُ القوائم: فيها خطوطٌ سود.
و من المجاز: سيف نَمِشٌ : فيه شُطَب و هي خطوط فرِندِه؛ قال أسدُ بن ناعِصةَ:
أيّها السّائلُ عنّي إنّني # غير زُمَّيْلٍ و لا فانٍ رَعِشْ
و أُعِضُّ الكبشَ إن بادَهني # في احتدام الروع بالعَضْب النَّمِشْ
نمص نمص-
في وجهها نَمَصٌ : شِبْهُ الزَّغَب. و نَمَصَتْه الماشطةُ بالمِنْماصِ: نَتَفتْه. 16- «و لُعِنَتِ النّامِصَةُ و المُتنمِّصة ». و هو أنمصُ الحاجبين إذا رقّ مؤخّرهما.
و من المجاز: تَنَمّص البَهْمُ إذا رعى أوّلَ العشْب.
نمط نمط-
طرحوا الأنْماط على الهوادج و هي ثيابٌ من صوف.
و الزَمْ هذا النَّمَطَ أي الطريقةَ و المذهبَ. و 16- في الحديث :
«خير هذه الأمّة النَّمَطُ الأوسطُ». و عندي مَتاعٌ من هذا النَّمَط و هو النّوع. و ما عنده نَمَطٌ من العلم: نوع منه.
نمق نمق-
نَمَّقَ الشيءَ: نقشه و زيّنه. و نمّق الكتابَ: حسَّنه.
و من المجاز: قول و وعد منمَّق .
نمل نمل-
هو « أضبطُ من نَمْلة »، و كأنّه مَدْرَج النِّمال ؛ قال الأخطل:
تدبُّ دبيباً في العظامِ كأنّه # دبيبُ نِمالٍ في نَقاً يتهيَّل
و طعام مَنْمول . و رجل نَمِل الأنامل ، و قد نَمِلتْ يده إذا لم تكفّ عن العَبَث. و يقال للفرس النشيط الذي لا يستقرّ مرحاً: إنّه لنَمِلُ القوائم. و تنمَّل القومُ: تحرّكوا و تموّجوا.
نمم نمم-
هو نَمّام بيّن النَّميم و النَّميمة ، و هو يمشي بالنَّمائم ، ـ
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 655