سوابقها يخرجن من متنصِّب # خروج القواري الخضر من سَبَل الرّعد

و قال الشمّاخ يصف نساء:

فقلتُ غمامات تنصَّبن في الضّحى # طِوالُ الذّرى هبّت لهنّ جَنوبُ

و نَصبتُه لأمر كذا فانتصب له . و نُصِبَ فلان لعمارة البلد .

و نَصَبنا لهم حرباً ، و ناصبناهم مناصبة . و ناصبْتُ لفلان :

عاديته، نَصْباً ؛ قال جرير:

و إذا بنو أسد عليّ تحزّبوا # نَصبتْ بنو أسد لمن راماني

و منه: الناصبِيَّة و النواصبُ . و أهل النَّصْبِ : الذين يَنصِبون لعليّ، كرَّم اللّه تعالى وجهه. و نَصبتُ له رأياً إذا أشرتَ عليه برأي لا يعدل عنه. و هو يرجع إلى مَنصِب صدق و نِصاب صدق و هو أصله الذي نُصِبَ فيه و رُكِّبَ. و فلان كريمُ المَنصِب و المُركَّب ، و منه: نِصاب السكين و هو أصله الذي نُصب فيه و رُكِّب سِيلانُه. و لي نَصيبٌ فيه : قسم منصوب مشخَّص، و أنصباءُ . و همٌّ ناصبٌ : ذو نَصَبٍ .

نصت نصت-

أنْصَتُّ للمحدّث و أنصَتُّه ؛ و أنشد يعقوب:

إذا قالت حَذامِ فأنصِتوها # فإنّ القولَ ما قالت حَذامِ‌

و 17- في حديث طلحة : « أنصِتوني ». ، و نصَت له يَنصِت و استنصتَ ، و وقفتُ مُنصِتاً و مستنصِتاً، و استَنْصَتَه:

سأله أن ينصت ؛ قال الطِّرمّاح:

يزيدُ غداً في عارض متألّق # مَرَته الصَّبا و اسْتَنْصَتَتْهُ دَبورها

نصح نصح-

نصحتُه و نصحتُ له نُصْحاً و نَصيحة ، و أنا لك نَصيحٌ ، و تنصّحتُ له، و عن أكثم: يا بنيّ إيّاكم و كثرةَ التَّنصُّح فإنّه يورث التُّهمة، و ناصحتُه مناصحة . و ناصح نفسه في التوبة إذا أخلصها. و استنصحتُه و انتصحتُه ؛ قال الكميت:

تركتُ محلَّ السوء إذ لم يواتني # و لم أنتصِحْ فيه المُنيمَ المهَدهِدا

و هو الذي ينيم الصبيَّ و يناغيه حتى يهدأ؛ قال النابغة:

فلا عُمَرُ الذي أَثني إليهِ # و ما رفعَ الحجيجُ إلى إلالِ

لما أغفلتُ شكرك فانتصحني # و كيف و من عطائك جلّ مالي‌

أي فعُمَرُ الذي فزاد[لا]. و انتصِحْ كتابَ اللّه: اقبلْ نصحَه .

و من المجاز: هو ناصحُ الجيبِ . و نَصَحَ الغيثُ البلادَ :

جادها و وصل نبتَها، و أرضٌ منصوحةٌ . و نصحتِ الإبلُ الريَّ : صدَقته؛ قال يخاطب إبلَه:

هذا مقامي لكِ حتى تَنصَحي # رِيّاً و تجتازي بلادَ الأبطَحِ

و غيوثٌ نواصحُ : مترادفة. و نصح الخيَّاطُ الثوبَ إذا أنعم خياطته و لم يترك فيه فتقاً و لا خللاً، شَبَّهَ ذلك بالنُّصح .

و صلِّبْ نِصاحَك : خيطك. و قميصٌ مَنصوحٌ و آخرُ مُنصاح أي منشق، و ثوب متنصَّح ، و إن في ثوبك لمترقَّعاً و متنصَّحاً :

موضع خياطة و ترقيع. و سقاني ناصحَ العسل : ماذيَّه، يقال:

نصَح العسلُ و نصَع ، و توبة نَصوحٌ ، و قد نَصَحَتْ توبتُه نُصوحاً .

نصر نصر-

نصره اللّه تعالى على عدوّه و من عدوّه: (وَ نَصَرْنََاهُ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا) نصراً و نُصرةً ، و اللّه ناصره و نصيره . و استنصرتُه عليه، و تناصروا ، و هم أنصاري .

و انتصرتُ منه. و رجل نَصرانيٌّ و امرأةٌ نَصْرانيّة و نَصْرانٌ و نَصْرانَةٌ ، و قومٌ نَصارَى ، و تنصَّر ، و نصَّر ولدَه.

و من المجاز: أرضٌ منصورةٌ : مَغِيثَة، و نصَر اللّهُ الأرض : سُمّي المطر نَصْراً كما سُمّي فَتْحاً. و مدّت الواديَ النواصرُ : المسايل التي تأتي بالماء من بعيد، الواحد:

ناصر . و وقف سائل على قوم فقال: انصروني نصركم اللّه :

يريد أعطوني أعطاكم اللّه.

نصص نصص-

الماشطة تَنُصُّ العروسَ فتقعدها على المِنَصَّة ، و هي تنتصُّ عليها، أي ترفعها. و انتصَّ السَّنامُ: ارتفع و انتصب؛ قال مسكين الدارمي: