responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 598

و من المجاز: أمطر اللّه عليهم الحجارةَ ، و مطَر في الأرض و تمطّر . و مرّ الفرسُ يَمطُر مَطْراً و يتمطّر : يعدو بشدّة كصوت المطر . و أُخذ ثوبي فلا أدري من مَطَر به . و تمطّر به فرسه . و يومٌ ماطِرٌ و مَطيرٌ . و مكان مُستمطر : محتاج إلى المطر . و استمطرتُ فلاناً : طلبتُ معروفه. و المال يَستَمْطِر :

يبرز للمطر . و منه: قعدوا في المُستمطَرِ : في المكان البارز المنكشف؛ قال:

و يحلّ أحياءٌ وراء بيُوتنا # حَذَرَ الصّباحِ و نحنُ بالمُستمطَرِ

و مَطرهم خيرٌ ، و ما مطرني فلان بخير . و يقال: مطَرهم شرّ ؛ قال مُضرّس بن رَبْعيّ:

أتى دونَ نفعِ الغاضريّة أهلُها # و لكنّ شرّ الغاضريّة ماطرُهْ

و كلّمتُ فلاناً فأمطر و استمطر : أطرق و عرق جبينه. و ما لك مستمطِراً ؟ و إنّ تلك من فلان مَطرةٌ : عادة.

مطط مطط-

مطّ الحرفَ: مدّه. و مطّ بهم في السير و مَطا بهم.

و ما رأيتُ الماء إلاّ في المطائط و هي حُفر قوائم الدوابّ؛ قال:

فلم يَبقَ إلاّ نطفة في مطيطَةٍ # من الأرض فاستَصفينها بالجحافل‌

و له دِبْسٌ يتمطّط : يتمدّد لخُثورته.

و من المجاز: مطّ حاجبيه إذا تكبّر؛ قال:

إذا اللّئيمُ مطّ حاجبَيهِ # و ذبّ عن حريمٍ درهميهِ

فقُم إلى السّيفِ و مضربيهِ # إنْ قعَدَ الدّهرُ فقُمْ إلَيهِ

مطق مطق-

ذاقه فتمَطّق له إذا ضمّ شفتيه إليه و ألصق لسانه بنطع فيه مع صوت؛ قال الأعشى:

تُريك القذى من دونها و هيَ دونَه # إذا ذاقَها مَن ذاقَها يَتَمَطّقُ

و تمرُهم له مَطْقَةٌ: حلاوة يَتمطّق منها ذائقُها.

مطل مطل-

مَطَلَ فلان حقّي، و ما طلني به مَطْلاً و مِطالاً، و رجل مطّال و مَطول . و تقول: هو مسوِّف مَطول و له سوق يطول. و مطَل حديدةَ البيضةِ: مدّها؛ قال العجّاج:

بمُرْهَفاتٍ مُطِلَتْ سَبائِكا # تَقضّ أُمَّ الهامِ و الترائِكا

و له مَطيلة و مَطائلُ: حدائدُ ممطولة.

مطو مطو-

مَطَوْتُ بهم في السّير. و مَطَا الرِّشاء من البئر. و رأيته قد مُطيَ في الشّمس. و ركب المطيّة و المَطيّ و المطايا ، و امتطاها و ركب مَطَاها : ظهرَها. و تمطّى في مشيته: تبختر، و هو يتثاءب و يتمطّى ، و به ثُؤَباء و مُطَواء؛ قال المسيّب:

بمُحالةٍ تَقِصُ الذّبابَ بطَرْفِها # خُلِقتْ مَعاقمها على مُطَوائها

أي لم تلقّح فهي حائل و كأنّها تمطّت فخُلقتْ على ذلك.

و من المجاز: تمطّى اللّيلُ إذا طال؛ قال بيهس:

كلّما قلتُ قد تقضّى تمطّى # حالكَ اللّونِ دامساً يَحمُومَا

مظع مظع-

مَظَّعَ الفرعَ تمظيعاً : تركه في قشره حتى يتشرّب ماءه فلا ينشقّ ثم قشره بعد ذلك؛ قال الشمّاخ:

فمظّعَها عامين ماءَ لحائها # و ينظرُ منها أيُّها هوَ غامزُ

و قال أوس:

فلمّا نجا من ذلك الكرب لم يزَلْ # يُمَظِّعُها ماءَ اللّحاء ليَذبُلا

أي فشرّبها و يشرّبها ماء اللّحاء، و منه: مظّعه الغيظَ: جرّعه إيّاه.

معج معج-

حِمارٌ مَعّاجٌ : يشتقّ في عدوه يميناً و شمالاً. و قد مَعَجَتِ النّاقةُ براكبها. و تقول: إبلٌ نَواعج بالرّحال مَواعج.

و من المجاز: الريح تَمعَج في النّبات ؛ قال ذو الرّمّة:

أو نفحَةٌ من أعالي حَنوة مَعَجَتْ # فيها الصَّبا موْهناً و الرّوضُ مَرْهومُ

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 598
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست