إذا الشّخصُ فيها هَزّهُ الآلُ أغمضَتْ # علَيهِ كإغماضِ المُغَضِّي هُجولُها

و أتاني كذا على اغتماضٍ أي عَفْواً من غير تكلّفٍ له؛ قال أبو النّجم:

و الشِّعرُ يأتيني على اغتِماض # كَرْهاً و طَوْعاً و على اعْتِراض

أي أعترِضُه فآخُذ منه حاجتي. و يقال لمن جاء برأيٍ سديد:

لقد أغْمَضتَ في النَّظر إغماضاً . و أغْمِض لي فيما بعته أي زِدني فيه لرَداءتِه أو حُطَّ لي من ثَمَنه‌ ( إِلاََّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ) . و تقول: لا تُمَرِّض في إحسان أخيك بعض التَّمريض و غمِّضْ عن إساءته كلّ التَّغميض .

غمط غمط-

غَمَطَ النّعمَةَ: احتَقَرَها و لم يشكرها. و فلان يَغْمِط النّاسَ و يهْمِطهم، و هو غَمُوط هَمُوط أي ظلوم. و تقول:

من أزَلَّ اللّهُ إليه نِعْمة فَلَم يَغْمِطها ، صبَّ على شانِئه مِحْنَةً ثمّ لم يُمِطها. و تقول: فلانٌ إن وصل إليه خيرٌ غَمَطَ ، و إن وصل إلى غيره غَبَط. و تقول: شرّ ما استُقبلتْ به الأيادي الغَمْط و خير ما شُيّعَتْ به البَسْط.

غمق غمق-

أرض غَمِقَة : كثيرة الأنداء وَ بِئَة. و 17- عن عمر رضي اللّه عنه : إن الأرْدُنَّ أرض غَمِقَه و إنّ الجابيَة أرض نَزِهَه. و أصابنا غَمَق البحر فمَرِضنا. و غَمِق الزّرعُ: خَمَّتْ رائحتُه من كثرة الأنداء. و غَمِق يومُنا، و ليلةٌ غَمِقَة :

لَثِقَة. و بُسْر مَغْموق و مُغَمَّق و هو الذي مُسَّ بالخَلّ و الملح ثمّ تُرك في جَرَّة في الشّمس حتى يَلين. و تقول:

لا يَتْرُك الرُّطَبَ إلى المُغَمَّق إلاّ كلُّ مُحَمَّق.

غمل غمل-

غَمَلَ الأديمَ: جعله في غُمَّة لينفَسِخ عنه صوفه، و أديم مَغمُول و مُنْغَمِل و غَمِلٌ ، و قد غَمِل غَمَلاً.

و غَمِل الجُرحُ: أفسده العِصَاب، و كذلك اللحم و كلّ شي‌ء إذا غُمَّ فخمَّ. و تقول: ما هو بَعمِل إنّما هو غَمِل .

و كلّ شي‌ء غَمَمتَه: فقد غَمَلتَه. و البُسْر المغمول: الذي غُمّ ليلتين. و غُمل الرجلُ: تُركتْ عليه الثّياب ليَعْرَق.

و من المجاز: يومٌ مغمول : ليومٍ من أيّام العرب لم يكن مذكوراً؛ قال أبو وجْزَةَ:

و بجَلْهَتيْ عَمّانَ يومٌ لم يكنْ # لكُمُ إذا عُدَّ العُلى مغمُولا

غمم غمم-

تقول: مثلك يَكْشِف الغَمّاء ، و يكفي الداهيةَ الصَّمّاء؛ و هي الشديدة من الشدائد التي تَغُمّ ، و إنّه لفي غُمَّةٍ من أمره إذا لم يَهْتَدِ للمخْرَج منه. و غُمَّ عليهم الهلالُ، و هي ليلة الغُمَّى ؛ قال:

ليلَةُ غُمَّى طامِسٌ هِلالُها

من غَمَّ الشي‌ءَ إذا غَطّاه. و جبهة غَمّاء ، و رجُل أغَمُّ .

و ما أقبح الغَمَم . و هم يحبّون النَّزَع و يكرهون الغَمَم ؛ قال:

فلا تَنْكِحي إنْ فرَّقَ الدّهرُ بَينَنا # أغَمَّ القَفَا و الوَجهِ ليسَ بأنزَعَا

و تقول المرأةُ: إذا كان الفَقْر و النَّزَع قَلَّ الجَزَع، و إذا اجتمع الفقر و الغَمَم تضاعفت الغُمَم . و تفْترُّ عن مثل حَبّ الغَمام و هو البَرَد.

و من المجاز: سَحاب أغَمّ : لا فُرْجَة فيه؛ قال أبو وجزة:

أغمُّ رَبابُه سَرِبٌ كُلاهُ # هَزِيمٌ رعدُه تَرَعُ الدِّلاء

و يقولون: أحمى فلانٌ غمامةَ وادي كذا إذا جعلها حِمًى لا يُقْرَب: يريدون ما يُنْبِتُه من العُشْب.

غمي غمي-

لقد أُغْميَ يومُنا و ليلتُنا إذا لم يُرَ فيهما شمس و لا قمر، و يوم مُغْمًى و ليلة مُغْمَاةٌ . و 16- في الحديث : «فإن أُغْميَ عليكم»و رويَ: غُمَّ عليكم. ، و منه: أُغْميَ على الرجل.

و غَمَّيتُ البيتَ: سقَّفته، و بيت مُغَمًّى : مسقَّف، و غِماؤه و غَماه : سقْفُه، بالمدّ و الكسر و بالفتح و القصر، و تقول: بَيت مُعَمَّى و بيت مُغَمَّى . و يقال: تركتُ فلاناً غَمًى ، كقولك: لَقًى أي مُغمًى عليه.

غنج غنج-

امرأة غَنِجَة و مَغْنوجة، و قد غَنِجتْ و تغنَّجَتْ ، و بها غُنُجٌ و غُنْجٌ ؛ قال أبو عمرو: سمعتُ أعرابيّاً فصيحاً من بَلْعَنْبر يقول: جَوَارٍ مَغنوجة؛ و أنشدني:

استجهلتْه المهارَى في أزِمّتها # و راجِحاتُ التُّلى مَغنوجَةٌ عِينُ‌

التُّلى الأعْجاز.