و قوسٌ مِطْحَرٌ : بعيدة موقع السّهم، و سهم مِطْحَرٌ :
بعيد الذهاب. و أطحرَ الحجّامُ الختانَ و أسحتَه: استأصله.
و ختنَه الخاتنُ فلم يُغدِفْ و لم يُطحِرْ أي لم يُبقِ شيئاً من الجِلد و لم يستأصل و لكن وسَطاً بين ذلك. و له زَحيرٌ و طَحيرٌ:
نفَس عالٍ، و قد طحَر يطحَر .
و من المجاز: لقوسه طَحيرٌ .
طحل طحل-
به طُحالٌ و هو داء الطِّحال ، و طحلتُه: أصبتُ طِحاله ، و قد طُحِل و طَحِل فهو مطحول و طَحِلٌ .
و رَمادٌ أطحلُ ، و شرابٌ أطحلُ : كدِرٌ على لون الطِّحال ، و فيه طُحْلة . و ماءٌ طَحِلٌ . و قد طَحِلَ إذا فسد و تغير و علاه الطُّحلب ؛ قال زهير:
يَعُمْنَ في شَرباتٍ ماؤها طَحِلٌ # على الجذوع يخفْن الغمَّ و الغَرَقا
و فيه وجهان أن يكون من الطِّحال أو من معنى الطُّحلب .
و طَحلَبَ الماءُ. و عين مُطحلِبةٌ؛ قال ذو الرّمّة:
عيناً مُطحلِبَةَ الأرجاء طاميَةً
و في مثل: « ضَيّعْتَ البِكارَ على طِحالٍ »يُضرب لمن طلب حاجة إلى من أساء إليه، و ذلك أنّ سُويدَ بن أبي كاهل هجا بني الغُبَر بقوله:
مَن سرّهُ النَّيكُ بغير مالِ # فالغُبَرِيّاتُ على طِحالِ
شواغرٌ يلمعنَ بالرّجالِ
و هو مكان، ثمَّ طلب إليهم بعدُ أن يفتكّوه من أسر وقع فيه.
طحم طحم-
أتتهم طَحْمَة السّيل: دُفّاعه و معظمه.
و من المجاز: أشدّ من حَطْمة السّيل تحت طَحْمة اللّيل ؛ و هي مُعظم سواده. و طرقتنا طَحْمة من النّاس . و دُفِعوا إلى طَحْمة الفتنة .
طحن طحن-
هو طحّان جيّد الطَّحْن نقيّ الطِّحْن و هو الطَّحين ، و هو كحمار الطاحونة ، و هي الطحّانة . و أُكِلت طواحنُك و لا أكَلتْ. و أطرق إطراق الطُّحَنِ و هو ليث عِفِرّين دويبة مثل الفستقة يقول له الصبيان: اطحن لنا جِرابنا، فيطحنُ بنفسه الأرض حتى يغيب فيها؛ قال جندل:
إذا رآني خالياً أو في عَيَنْ # يعرفني أطرَقَ إطراقَ الطُّحَنْ
العَيَنُ: أهل الدار. و تقول: قعد على الإحن و أطرق كالطُّحَن.
و من المجاز: طحنتهم المنون . و كتيبة طَحون .
طحو طحو-
طحا اللّهُ الأرضَ طَحْواً . و طحا بك الهوى. و طحا بك همُّك: ذهب بك؛ قال:
طحا بك قلبٌ في الحسان طروب
و ضربته ضربة طحا منها أي امتدّ. و ضربته فطحوته: مددته على الأرض. و طحا بالكرة: رمى بها. و طحا الجارح بالأرنب:
ذهب بها. و طحا بفلان شحمه إذا سمن. و مظلّة طاحية : عظيمة منبسطة.
طخي طخي-
ليلةٌ طَخْياء : مظلمة.
طرأ طرأ-
طَرَأَ علينا فلانٌ: جاءَ من بلد بعيد فجأةً، و هو طارئ ، و هو من الطُّرّاء لا من الثُّنّاء. و رجل طُرْآنيّ . و حَمَام طُرآنيّ : لا يُدرى من أين جاء. و شيء طرئ : بيّن الطّراءة ، و قد طرُؤ طراءة ، و قيل: طرُوَ طَراوة ، و طرّأه تطرئة و طرّاه تطرية ، و ثوب مُطرّأ و مُطرًّى ، و عُود مطرّأ و مُطرًّى .
و من المجاز: طرأ عليّ همُّ لا أطيقه ، و طرأ عليّ شغل منعني من المسير ، و طرأ عليّ ما لا أجد بدّاً من إمضائه ، و 16- في الحديث : « طرأ عليّ حزبي من القرآن فأحببتُ أن لا أخرج حتى أقضيَه ». و هذا كلام طرآنيّ : منكر خارج من الأدب الجميل.
طرب طرب-
هو طرِبٌ و طروب و مِطراب ، و قد طرِبَ طرباً و هو خفّة من سرور أو همّ، و تطرّب ؛ قال الطرمّاح:
و تطرّبْت للهَوَى ثمّ أوقفـ # ت رِضاً بالتُّقى و ذو البِرّ راضي
و قومٌ طِراب و مطاريب، و أطربني صوتُه و تطرّبني؛ قال الكميت:
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 385