نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 378
و كلّمتُ فلاناً و كان ضَلْعك عليّ أي ميلك. و لا تنقُشِ الشوكةَ بالشوكة فإن ضَلْعها معها.
و من المجاز: انزل بتلك الضِّلَعِ و هي مكان مستدِقّ من الجبل. و 16- في الحديث : « كأنّكم يا أعداء اللّه بهذه الضِّلَعِ الحمراء مقتَّلون ». و هم عليه ضِلَعٌ جائرةٌ أي مجتمعون عليه بالعداوة؛ قال ابن هَرْمة:
و هيَ علينا في حُكمِها ضِلَعٌ # جائرَةٌ في قَضائِها جَنِفَهْ
و نصَبَ ضِلَعاً للطّير و هي الفخّ لاحْديدَابِه. و ضَلِعَ الشيءُ ضَلَعاً : اعوجّ حتى صار كالضِّلَع . و رمحٌ ضَلِعٌ .
ضلل ضلل-
ضلّ عن الطريق و عن القصد يضِلّ و يضَلّ ، و ضَلّ الطريقَ، و أضلّه غيرُه و ضلّله . و ضَلَلْتُ و ضَلِلْتُ بعيري إذا كان معقولاً فلم يَهتَدِ لمكانه، و أضللته إذا كان مطلقاً فمرّ و لم تدر أين أخَذ. و أضللتُ خاتمي. و أرض مَضَلّة و مَضِلّة .
و من المجاز: ضَلّ في الدِّين ، و هو ضالّ و ضِلِّيل و صاحبُ ضلالٍ و ضَلالةٍ و مضلَّلٌ . و قد ضلّلته : نسبته إلى الضّلال، و واقعٌ في أضاليل و أباطيل ، و قد تمادى في أضاليل الهوى ، و فعل ذلك ضِلّةً . و فلانٌ لضِلّةٍ : لِغَيّة. و ذهب دمه ضِلّةً : هدراً. و ضلّ عني كذا : ضاع. و ضلِلْتُه : نسيته.
و أضلّني أمر كذا : لم أقدر عليه؛ و أنشد ابن الأعرابيّ:
إنّي إذا خُلّة تَضيّفَني # يريد مالي أضلّني عِلَلي
و ضلّ الماءُ في اللبن و اللبنُ في الماء إذا خفي فيه و غاب ( أَ إِذََا ضَلَلْنََا فِي اَلْأَرْضِ ) . و أُضِلّ الميّتُ : دُفن؛ قال المخبّل:
أضَلّتْ بنو قيس بن سعدٍ عميدَها # و فارسَها في الدّهر قيسَ بن عاصِم
و « وقعوا في وادي تُضُلِّلَ »إذا هلكوا، و « فلان ضُلّ ابن ضُلّ و ضِلّ بن ضِلّ »و قُلّ بنُ قُلّ: لا يُعرف هو و أبوه؛ قال:
فإنّ إيادَكم ضُلّ بن ضُلّ # و إنّا من إيادِكُمُ بَرَاء
ضمخ ضمخ-
ضمّخه بالطّيب و تضمّخ به؛ قال:
تضَمّخنَ بالجاديّ حتى كأنّما # أُنُوفٌ إذا استعرَضتَهُنّ رواعفُ
ضمد ضمد-
ضَمَدَ رأسه بمنديل أو عِصابة و هي الضِّمادة . و ضَمَد الجُرحَ و موضعَ الرّيح من جسده بضمادٍ: بدواء يسكّنه.
و يقال: الضِّمادُ مَقْراةٌ للمِدّة. و اضمد عليك ثيابك و عمامتك: شُدّها عليك، و أجِدْ ضَمْد هذا العِدْل. و ضَمِد عليه إذا اغتاظ؛ قال النّابغة:
و مَنْ عَصاك فعاقبْه معاقبةً # تَنهَى الظّلومَ و لا تقعد على ضَمَدِ
و من المجاز: ضَمَدَتْ فلانةُ : جمعتْ بين زوجها و خدنها أو اتخذت خدنين؛ قال الهذليّ:
أرَدتِ لكيما تضمِديني و صاحبي # ألا لا أحبّي صاحبي و دَعيني
و من شأنها الضِّمادُ . و ضَمَد رأسه بالسّيف ، مثل: عمّمه.
ضمر ضمر-
فرسٌ ضامرٌ و ضَمْرٌ و مضمَّر و مضطمِرٌ ، و قد ضَمَر و ضَمُر ضَمْراً و ضُموراً ، و مُهرة ضامر ، و ناقة ضامر .
و رجُلٌ ضَمْر : مهضَّم البطن، و امرأة ضَمْرة . و تضمّر وجهُه من الهزال؛ قال الأخطل:
و رأينَ أنّي قد عَلَتْني كَبْرةٌ # فالوجهُ فيه تضَمُّرٌ و سُهُومُ
و جرى في المضمار و المضامير. و في ضميري كذا. و أضمرتُ شيئاً في قلبي. و عطاءٌ ضِمارٌ . و عِدَةٌ ضِمارٌ : لا تُرجَى.
و من المجاز: لؤلؤ مضطمِرٌ : في وسطه انضمام. و أضمرتْه البلادُ إذا سافر سفَراً بعيداً فغيّبته؛ قال الأعشى:
أرانا إذا أضمرتْكَ البِلا # دُ نُجفَى و تُقطعُ منّا الرَّحِمْ
و قال الطرمّاح:
يَبدو و تُضمرهُ البلادُ كأنّهُ # سيفٌ على شَرَفٍ يُسَلُّ و يُغمَدُ
و الغناء مِضمار الشّعر ؛ قال:
تغنَّ بالشّعر إمّا كنتَ ذا بَصَرٍ # إنّ الغِناء لهذا الشّعر مضمارُ
ضمز ضمز-
بعيرٌ ضامز ، و قد ضَمَز يَضمِز : أمسك على جِرّته.
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 378