responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 374

فإن تضرب الأيّامُ يا ميّ بيننا # فلا ناشرٌ سرّاً وَ لا مُتغيِّرُ

و ضربَ اللّبَنَ في السّقاء : حقنه. و ضربتْه العقربُ : لدغته.

و ضربَ الفخَّ على الطائر ، و هو الضّاروب . و فلان يضرب المجدَ : يجمعه. و قد ضرب مناقبَ جمَّةً ، و اضطربها : حازها؛ قال الكميت:

رحبُ الفِناء اضطرابُ المجد رغبتُه # و المجدُ أنفعُ مضروبٍ لمضطربِ

و البرْد يُضربُ النّباتَ إضراباً ، و قد ضربَ ضرْباً إذا فسد، و نباتٌ ضَرْبٌ . و رجل مضطربُ الخلْق : متفاوته. و في رأيه اضطراب . و اضطرب من كذا : ضجر منه. و فلان قد ارتفع شأنه و اضطربَ ذكره .

ضرج ضرج-

ضُرّجتْ أثوابُه بدم، و تَضرّج بالدّم: تلطّخ.

و تضرّج البرقُ: تشقّق. و عين مضروجة : واسعة المَشَقّ؛ قال ذو الرّمّة:

تبسّمن عن نَوْرِ الأقاحيِّ في الثّرَى # و فتّرن عن أبصار مضروجةٍ نُجْلِ‌

و يسحبنَ أكسية الإضريج : الخزّ الأحمر، و ثوب إضريج :

مُشبَعٌ حُمرة؛ قال النّابغة:

تحيّتهم بيض الوَلائد بينهم # و أكسية الإضريجِ فوق المشاجِبِ‌

و إذا بدت ثمار البقول قيل: انضرجتْ عنها لفائفها و أكمامها؛ قال ذو الرّمّة:

لمّا تعالَتْ من البُهمَى ذوائبها # بالصُّلبِ و انضرَجتْ عنها الأكاميم‌

و من المجاز: هو مضرَّج الخدّين ، و كلّمته فتضرّج خدّاه .

و تضرّجتِ المرأة : تبرّجتْ و تحسّنت. و يقال: خير ما يُضَرَّج به الصّدْقُ ، و شرّ ما يُضَرَّج به الكذب أي يُحسَّن به الكلامُ و يوَسَّع.

ضرح ضرح-

نوّر اللّه ضَريحَه ، و ضرَحَ القبرَ: جعله ضريحاً و لم يَلْحَدْه. يقال: ضرَحوا لميتهم و لحَدوا له. و ضرَح الشي‌ءَ:

رمى به و نحّاه، و ضرَحتُ عنّي الثوب: ألقيته. و فرسٌ ضَروحٌ : نَفوحٌ برِجليه. و قوسٌ ضَروحٌ : شديدة الحفز للسّهم. و صقرٌ و نسرٌ مَضرَحيّ : طويل الجناح، و قيل:

أبيض.

و من المجاز: فلان أرْيَحيٌّ مَضرَحيٌّ : للسيّد العتيقِ النّجار؛ قال:

أنا ابنُ المَضرَحيّ أبي شُلَيْلٍ # و هل يخفَى على النّاسِ النّهارُ

و مرّ بي من قريش مَضرَحيّ عليه بُرْدٌ حَضرَميّ . و ضرَحتُ عني شهادةَ القوم : جرحتها و ألقيتها عني إذا شهدوا عليه بباطل فأظهر بطلان شهادتهم.

ضرر ضرر-

ضَرَّه ضَرَراً و ضارّه ضِراراً «و 14- لا ضرَر و لا ضِرار في الإسلام. ». و أضرّ به، و استضررتُ به، و لحقه ضرَرٌ و مَضرّة و مضارّ ، و مسّته البأساء و الضّرّاء ، و رجل مضرور ، و ما أشدّ ضَريرَه : مُضارّته. و ضَرّةٌ بيّنة الضُّرّ . و نُكحتْ فلانة على ضُرّ و ضِرّ ؛ قال:

يَجِدْنَ من نَهْمِ الحُداةِ سِرّا # وَجْدَ المقاليتِ يخَفْنَ الضّرّا

نكّتَ بالسرّ و المقاليت. و امرأة مُضِرّ : ذات ضرائر ، و رجُلٌ مُضِرّ : ذو أزواج.

و من المجاز: ما أشدّ ضريره عليها : غيرته؛ قال:

حتى إذا ما لانَ من ضَريرِه

و بينهم داء الضرائر : الحسد. و رجل ضَرير : بيِّن الضّرارة من قوم أضِرّاء . و رجُلٌ ضَرير : مريض، و امرأة ضريرة .

و به ضُرّ : مرض أو هزال‌ ( أَنِّي مَسَّنِيَ اَلضُّرُّ ) . و ما يَضُرّك على الضّبّ صَيْد و ما يَضيرك ، و ما تَضُرّك عليها جارية أي ما تزيدك. و أضرّ عليه : ألحّ. و أضرّ الفرسُ على فأس اللّجام : أزِمَ عليه. و أضَرّ به إذا دنا منه دنوّاً شديداً و لصق به. و بنو فلان يُضِرّ بهم الطريقُ إذا كانوا على ممرّ السّابلة.

و سحابٌ مُضِرّ : مُسفّ.

ضرس ضرس-

ضرَسه و ضرّسه : عضّه عضّاً شديداً. و ضرّسَ السّبعُ فريستَه إذا مضغ لحمها و لم يبتلعه. و ضرَسَ قِدْحَه: أثّر فيه بأضراسه ، و قِدحٌ مضروس . و ضَرِستْ أسنانه من الحموضة،

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 374
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست