و من المجاز: شابتْ رؤوس الإكام . و رأيتُ الجبال شِيباً :

يريد بياض الصّقيع و الثلج. و ذهب شِيبانُ و مِلْحَانُ :

لشهري الشّتاء و هما شهرا قُماح و قِماح. و « باتت بليلة شَيْباء »إذا غلبها على نفسِها الزوج ليلة هِدَائِها كأنّها دُهيتْ‌ْ بأمر شديد تشيب منه الذوائب.

شيح شيح-

رجل مُشايِحٌ و مُشيحٌ و شِيحٌ : جادٌّ حَذِرٌ؛ قال أبو ذؤيب:

تَبِعتَهُمُ ثمّ اعتَنَقتَ أمامَهُمْ # و شايحتَ قبلَ اليَوْمِ إنّكَ شيحُ

و قال:

إذا سَمِعْنَ الرِّزَّ من رَبَاحِ # شايَحْنَ منهُ أيّمَا شِيَاحِ

و يقال: أشاح منه و شايَحَ : حذِرَ. و أشاح في الأمر و شايَحَ :

جدّ. و كلّمتُه فأشاح بوجهه: أعرض. و عاملٌ مُشِيحٌ :

جادٌّ مواظب على عمله؛ قال أبو النّجم:

قُبّاً أطاعَتْ راعِياً مُشِيحَا

شيخ شيخ-

شاخ شيخوخة و شَيّخَ تَشييخاً ، و هو شَيْخ ، و هي شَيْخة : عجوز، و هم شيوخ و أشياخ و مَشْيَخة و مِشْيَخَة و مشايخُ و مشيوخاء و شِيخانٌ ، و في حديث رُقَيْقَة « شِيخَانُ قُرَيْش»؛ و أنشد المفضّل:

فلا تَصْرِمي الشِّيخَانَ يا حَمزَ إنّهُمْ # همُ يعصِمونَ النّاسَ في اليوْم ذي الوَغى‌

و قال:

بَنَى لي به الشِّيخانُ من آلِ دارِمٍ # بناءً يُرَى عندَ المَجَرّةِ عالِيَا

و من المجاز: ورِث من شيخه الكرم و من أشياخِه :

من آبائِه.

شيد شيد-

شاد القصر و أشاده و شيّده : رفعه، وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ و مشيَّد ، و قيل: المَشِيدُ المعمول بالشِّيد و هو الجِصّ، و المُشيَّدُ بالمعنيَين.

و من المجاز: أشاد بذكره : رفعه بالثناء عليه. و أشاد عليه :

أفشى عليه مكروهاً، و يقال: أشاد عليه قبيحاً و بقبيح . و في 16- الحديث : « من أشاد على مسلم عورة يشينه بها شانه اللّه تعالى بها يوم القيامة ». ؛ و قال:

أتَاني أنّ داهِيَةً نَآداً # أشادَ بها على خَطَلٍ هِشَامُ

و أشادَ صَوتَه و بصوتِه : رفعه. و أشاد بالضّالّة : عرّفها.

شيز شيز-

مُشطٌ من الشِّيزِ و هو خشبة سوداء يُعمل منها، و جِفان من الشّيزَى و هي شجر تُعمل منه؛ قال الشمّاخ:

فتًى يَملأ الشّيزَى و يُرْوي سِنَانَهُ # و يضرِبُ في رَأسِ الكميّ المُدَجَّجِ‌

شيص شيص-

ما عندهم إلاّ الشِّيصُ و الشِّيصاء و هو أردأ التمر و الواحدة شِيصة و شيصاءة ، و قد أشاصَتِ النّخلةُ.

شيط شيط-

شَيّطَ اللحمَ في الشيّ إذا دخّنه و أحرق بعضه و لم يُنْضِجه، و شاطَ لحمُ الشّاوي و تشيّط .

و من المجاز: شاطَ دَمُه إذا بَطَلَ؛ قال الأعشى:

و قد يَشيطُ على أرماحِنا البَطَلُ

و أشاطَ السلطانُ دمَه : أهدره. و أشاطوا لحمَ الجَزور إذا بَضّعوه و قسّموه، و شاطَ لحمُ الجَزور : ذهب مُقسَّماً لم يبقَ منه شي‌ء، و يقال: أشيط فلان كما يُشاط لحمُ الجَزور .

و شيّط الصّقيعُ النّبتَ . و شيّط الدواءُ الجرحَ : أحرقه.

و تشيّط فلان من الهِبّة : نَحَلَ من كثرة الجماع و هلك.

و استشاط غضباً . و استشاط في الحرب : استقتل؛ قال:

أشاطَ دِماء المُستَشِيطينَ كُلِّهمْ # و غُلّ رُؤوسُ القوْمِ فيها و سُلسِلوا

و ناقة مِشياطٌ : يطير فيها السِّمن أي يسرع سِمنُها و هو من إسراع المُشيِّط و عَجَلته، لا يصبر بالشّواء حتى يسكن لسان النّار.

شيع شيع-

شيّعته يوم رحيله. و شايعتك على كذا: تابعتك عليه.

و تشايعوا على الأمر، و هم شِيعَتُه و شِيَعُه و أشياعُه . و هذا الغلام شَيْعُ أخيه: وُلِدَ بَعده. و آتيك غداً أو شَيْعَهُ ؛ قال:

قالَ الخَليطُ غَداً تَصَدُّ عُنَا # أوْ شَيْعَهُ أفَلا تُشَيِّعُنا