نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 272
و وَلّى يُطِنّ المرْوَ عن صَفحاتِه # من الحُقبِ هِمهيمٌ شديدٌ زَوافرُهْ
و بأيديهم الزّوافر أي القسيّ لزفيرها؛ قال الكميت:
و كُنّا إذا ما الجَمعُ لم يَكُ بَينَنا # و بَينَهُمُ إلاّ الزّوافرُ تَنحَبُ
من النّحيب. و دابة غليظ الجُفره عظيم الزُّفره ؛ و هي من قول الراعي:
حُوزِيّة طُوِيَتْ على زَفَرَاتِها # طيَّ القَناطرِ قد بَزَلنَ بُزُولا
و قول الجعديّ:
خِيطَ على زَفْرَةٍ فتَمّ وَ لم # يرْجعْ إلى دِقّةٍ وَ لا هَضَم
كأنّه زَفَر زَفْرة فطُبع على ذلك منتفِخ الجنبين. و فلان نوْفَلٌ زُفَرٌ : للجواد شُبّه بالبحر الذي يزفِر بتموّجه.
زفف زفف-
زفّ العروس إلى زوجها، و هذه ليلة الزِّفاف . و زَفّ الظّليم و زفزف . و زفّتِ الرّيح و زفزفتْ زفيفاً و زَفْزفة و هي سرعة الهبوب و الطيران مع صوت، و ريحٌ زَفْزَفٌ ، و زَفْزفتْه الرّيح: حرّكتْه. و بات مزفْزَفاً؛ و أنشدني سلامة بن عيّاش الينبعيّ بمكّة يوم الصّدَر:
فبِتُّ مُزَفزَفاً قد أنشبتَني # رَسيسَةُ وِرْدِ بَينِهُمُ أُحَاحَا
لعلْمي أنّ صرْفَ البينِ يُضْحي # يُنِيلُ العَينَ قرّتها لِمَاحَا
و استزفّه السّيل: ذهب به. و ألين من زِفّ النّعام.
و من المجاز: زَفّوا إليه : أسرَعوا. و يقال للطائش الحلم:
قد زَفّ رألُه . و جئته زَفّة أو زفّتين : مرّة أو مرّتين و هي المرّة من الزّفيف كما أن المرّة من المرور.
زفل زفل-
جاؤوا أزْفَلَةً و أجْفَلَةً و بأزْفَلَتهم و أجْفَلَتِهم:
بجماعتهم؛ قال:
إنّي لأعْلَمُ ما قَوْمٌ بأزْفَلَةٍ # جاؤوا لأخبر من لَيلى بأكْيَاسِ
جاؤوا لأخبر من لَيلى فقُلتُ لهمْ # لَيلى من الجنّ أم ليلى من النّاسِ
زفن زفن-
الصوفيّة زَفّانة حَفّانة، يزفنون : يرقُصون، و يحفِنون:
يجرفون الطعام بحَفناتهم. و امرأة زافنة: تكفي الرجل المؤونة عند الجماع؛ قال:
سَبَيْنا زَوافنَ من حِمْيَرٍ # إلى كلّ شهباء مثل القمرْ
و ناقة زَفون : زبون. و دنوتُ منه فزفَنني : دفعني عنه.
زفي زفي-
الحادي يَزْفي المطيّ: يسوقها.
و من المجاز: زَفَتِ الرّيحُ السّحابَ و الترابَ . و الأمواج تَزفي السفينة . و المحتضَر يَزفي بنفسه : يسوقها.
زقف زقف-
تزقّف اللّقمةَ و ازدقفها: ابتلعها.
و من المجاز: تزقّف الكرةَ بالصولجان . 17- و قال أبو سفيان لبني أميّة: تزقَّفوها تزقُّف الكرة . ، يعني الخلافة.
زقق زقق-
زقّق مسكَ الشّاة؛ قال الطرِمّاح:
فلوْ أنّ بُرْغوثاً يزَقِّقُ مَسكَه # إذاً نَهِلَتْ منْهُ تَميمٌ و عَلّتِ
و ما هو إلاّ زِقٌّ منفوخ. و طاف في أزقّة مكّة. و الطائر يزُقّ فرخه.
و من المجاز: ما زلت أزُقّه العلم . و مات لأعرابيّ أخ فلم يحضر جنازته و قال: إنّه كان و اللّه قَطّاعاً زَقّاقاً جَرْدَبيلاً أي يقطع اللّقمة بأسنانه ثمّ يغمسها في الأدم و يشرب الماء و في فيه الطعام و يحفظ اللحم بشماله لئلاّ يأكله غيره.
زقل زقل-
زَوْقَلَ العمامة: أرخى طرفيها من ناحيتي رأسه.
و أخرجوا الزّواقيل من تحت العمائم و القلانس و هي الشعور التي يخرجونها تحتها.
زقم زقم-
تقول: من أنكر أن يقوم أطعمه اللّه تعالى الزَّقُّوم .
و يقال: إن أهل إفريقية يسمّون الزُّبد بالتّمر: زَقُّوماً و هو من قولهم: إنّه ليزقم اللّقم و يتزقّمها و يزدقمها: يبتلعها.
و بات يتزقّم اللّبن إذا أفرط في شربه.
زقو زقو-
سمعتُ زُقاء الديك و الهامة و الصبيّ. و زَقَى زَقْية واحدة. و «أثقل من الزَّواقي »و هي الدّيَكة أو أصواتها
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 272