responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 272

و وَلّى يُطِنّ المرْوَ عن صَفحاتِه # من الحُقبِ هِمهيمٌ شديدٌ زَوافرُهْ

و بأيديهم الزّوافر أي القسيّ لزفيرها؛ قال الكميت:

و كُنّا إذا ما الجَمعُ لم يَكُ بَينَنا # و بَينَهُمُ إلاّ الزّوافرُ تَنحَبُ

من النّحيب. و دابة غليظ الجُفره عظيم الزُّفره ؛ و هي من قول الراعي:

حُوزِيّة طُوِيَتْ على زَفَرَاتِها # طيَّ القَناطرِ قد بَزَلنَ بُزُولا

و قول الجعديّ:

خِيطَ على زَفْرَةٍ فتَمّ وَ لم # يرْجعْ إلى دِقّةٍ وَ لا هَضَم

كأنّه زَفَر زَفْرة فطُبع على ذلك منتفِخ الجنبين. و فلان نوْفَلٌ زُفَرٌ : للجواد شُبّه بالبحر الذي يزفِر بتموّجه.

زفف زفف-

زفّ العروس إلى زوجها، و هذه ليلة الزِّفاف . و زَفّ الظّليم و زفزف . و زفّتِ الرّيح و زفزفتْ زفيفاً و زَفْزفة و هي سرعة الهبوب و الطيران مع صوت، و ريحٌ زَفْزَفٌ ، و زَفْزفتْه الرّيح: حرّكتْه. و بات مزفْزَفاً؛ و أنشدني سلامة بن عيّاش الينبعيّ بمكّة يوم الصّدَر:

فبِتُّ مُزَفزَفاً قد أنشبتَني # رَسيسَةُ وِرْدِ بَينِهُمُ أُحَاحَا

لعلْمي أنّ صرْفَ البينِ يُضْحي # يُنِيلُ العَينَ قرّتها لِمَاحَا

و استزفّه السّيل: ذهب به. و ألين من زِفّ النّعام.

و من المجاز: زَفّوا إليه : أسرَعوا. و يقال للطائش الحلم:

قد زَفّ رألُه . و جئته زَفّة أو زفّتين : مرّة أو مرّتين و هي المرّة من الزّفيف كما أن المرّة من المرور.

زفل زفل-

جاؤوا أزْفَلَةً و أجْفَلَةً و بأزْفَلَتهم و أجْفَلَتِهم:

بجماعتهم؛ قال:

إنّي لأعْلَمُ ما قَوْمٌ بأزْفَلَةٍ # جاؤوا لأخبر من لَيلى بأكْيَاسِ‌

جاؤوا لأخبر من لَيلى فقُلتُ لهمْ # لَيلى من الجنّ أم ليلى من النّاسِ‌

زفن زفن-

الصوفيّة زَفّانة حَفّانة، يزفنون : يرقُصون، و يحفِنون:

يجرفون الطعام بحَفناتهم. و امرأة زافنة: تكفي الرجل المؤونة عند الجماع؛ قال:

سَبَيْنا زَوافنَ من حِمْيَرٍ # إلى كلّ شهباء مثل القمرْ

و ناقة زَفون : زبون. و دنوتُ منه فزفَنني : دفعني عنه.

زفي زفي-

الحادي يَزْفي المطيّ: يسوقها.

و من المجاز: زَفَتِ الرّيحُ السّحابَ و الترابَ . و الأمواج تَزفي السفينة . و المحتضَر يَزفي بنفسه : يسوقها.

زقف زقف-

تزقّف اللّقمةَ و ازدقفها: ابتلعها.

و من المجاز: تزقّف الكرةَ بالصولجان . 17- و قال أبو سفيان لبني أميّة: تزقَّفوها تزقُّف الكرة . ، يعني الخلافة.

زقق زقق-

زقّق مسكَ الشّاة؛ قال الطرِمّاح:

فلوْ أنّ بُرْغوثاً يزَقِّقُ مَسكَه # إذاً نَهِلَتْ منْهُ تَميمٌ و عَلّتِ‌

و ما هو إلاّ زِقٌّ منفوخ. و طاف في أزقّة مكّة. و الطائر يزُقّ فرخه.

و من المجاز: ما زلت أزُقّه العلم . و مات لأعرابيّ أخ فلم يحضر جنازته و قال: إنّه كان و اللّه قَطّاعاً زَقّاقاً جَرْدَبيلاً أي يقطع اللّقمة بأسنانه ثمّ يغمسها في الأدم و يشرب الماء و في فيه الطعام و يحفظ اللحم بشماله لئلاّ يأكله غيره.

زقل زقل-

زَوْقَلَ العمامة: أرخى طرفيها من ناحيتي رأسه.

و أخرجوا الزّواقيل من تحت العمائم و القلانس و هي الشعور التي يخرجونها تحتها.

زقم زقم-

تقول: من أنكر أن يقوم أطعمه اللّه تعالى الزَّقُّوم .

و يقال: إن أهل إفريقية يسمّون الزُّبد بالتّمر: زَقُّوماً و هو من قولهم: إنّه ليزقم اللّقم و يتزقّمها و يزدقمها: يبتلعها.

و بات يتزقّم اللّبن إذا أفرط في شربه.

زقو زقو-

سمعتُ زُقاء الديك و الهامة و الصبيّ. و زَقَى زَقْية واحدة. و «أثقل من الزَّواقي »و هي الدّيَكة أو أصواتها

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 272
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست