نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 248
و لقد ارتقيتَ يا فلان مُرتَقًى صعباً ، و رقّاك اللّه أعلى الرُّتب ؛ و قال:
وَ ارْقَ إلى الخَيراتِ زَنْأً في الجَبَلْ
و رقّى عليه كلاماً : رفع، و رُقي إلى سمعه كذا . و ترقّى في العلم و الملك : رَقيَ درَجة درجة. و تراقَى أمرهم إلى الفساد و ترامى . و ارتقى بطنُ البعير : امتلأ شِبَعاً. و ارتقى القرادُ في جنب البعير . و رَقَيتُ فلاناً إذا تمَلّقتَ له و سللتَ حقدَه بالرِّفق كما تُرقَى الحيّةُ حتى تُجيبَ، و قال كثيّر لعبد الملك بن مروان:
و ما زالتْ رُقاكَ تَسلّ ضِغْني # و تُخرجُ من مَكامِنها ضبابي
و يَرقيني لكَ الحاوُونَ حتى # أجابك حَيّةٌ تحتَ الحِجابِ
ركب ركب-
رَكِبَه و ركبَ عليه رُكوباً و مَرْكباً ، و إنّه لحسن الرِّكبة ، و نعم المركب الدابة، و أُرفئ مركب فلان فركب فيه، و جاءت مراكب اليمن: سفائنه. و أوضعوا ركابهم و ركائبهم ، و ما له ركوبة و لا حلوبة، و بعير ركوب ، و إبل رُكُبٌ ، و هم رُكبان الإبل، و رُكّاب السّفن، و أركبني خلفه، و أركبني مركباً فارِهاً. و أركبَ المهرُ، ولي قلوصٌ ما أركبتْ . و فارسٌ مركَّبٌ : أعطاه رجل فرساً يغزو عليه على أن له بعضَ غُنْمه؛ قال:
لا يَركَبُ الخيلَ إلاّ أنْ يُرَكَّبَها
و وضع رجله في الرِّكاب ، و قطعوا رُكُبَ سروجهم. و زيتٌ رِكابيّ : محمولٌ من الشّأمِ على الرِّكاب . و مرّ بي رَكْبٌ و أُرْكوبٌ. و مرّوا بنا رُكوباً . و استركبتُه فأركبني . و ركّبَ الفصَّ في الخاتم و السنان في القناة فتركّب فيه. و رَكَبتُه :
ضربتُ رُكْبَتَيْه ، و ضربته بركبتي و هو أن تقبض على فوديه ثمّ تضرب جبهته بركبتك . و رجل أركبُ : عظيم الركبة .
و بين عينيه مثل ركبة العنز من أثر السجود. و وسِّعْ رَكيبَ كَرْمك و مبطختِك و هو الظهر بين النّهرين.
و من المجاز: رَكِبَ الشحمُ بعضُه بعضاً و تراكب .
و رَكِبَهُ الدَّينُ . و رَكِبَ ذنْباً و ارتكبه . و رَكِبَه بالمكروه و ارتكبه . و إن جزورهم لذات رواكبَ و روادفَ ، فالرواكب طرائق الشحم في مقدّم السّنام و الروادف في مؤخّره.
و الرّياح رِكابُ السّحاب ؛ قال أميّة:
ترَدَّدُ و الرّياحُ لها رِكابُ
و رَكِبَ رأسَه : مضى على وجهه بغير رويّة لا يطيع مرشداً.
و هو يمشي الرَّكْبَةَ ، و هم يمشون الرَّكَبَاتِ . و 16- في حديث حذيفة : « إنّما تهلكون إذا صرتم تمشون الرَّكَباتِ كأنّكم يعاقيبُ حَجَلٍ لا تعرفون معروفاً و لا تنكرون منكراً ». و علاه الرُّكَّابُ : الكابوس بوزن كُبّار. و طلعت رُكْبانُ السنبل : سوابقه و أوائلُه إذا خرجت به من القُنْبُع. و هو كريم المنبت و المركّب . و هذا أمر قد اصطكت فيه الرُّكَب و حكّت فيه الرُّكبةُ الرُّكبةَ .
ركد ركد-
ريح راكدة : ساكنة، و رياح رواكد . و ماء راكد :
لا يجري. و ركدت السفينة. و للشمس رُكود و هو أن تدوم حِيال رأسك كأنّها لا تريد أن تبرح. و رَكدَ الميزانُ:
استوى. و ركد القوم في مكانهم: هدؤوا، و هذه مراكدهم و مراكزهم.
و من المجاز: ركدت ريحهم إذا زالت دولتهم و أخذ أمرهم يتراجع، و طفقت ريحهم تتراكد . و جَفنة ركود : ثقيلة.
و تقول: لبني فلان لِقْحَةٌ رَفود و جَفنة ركود : تملأ الرِّفد و هو العُسّ. و ناقة مَكُود ركود : دائمة اللبن.
ركز ركز-
أنزل اللّه بهم رِجْزاً حتى لا تسمع لهم رِكزاً ؛ أي همساً.
و ركز الرّمحَ و العودَ ركزاً ؛ قال ذو الرّمّة:
عن وَاضحٍ لوْنُه حُوّ مراكِزُهُ # كالأُقحُوانِ زَهتْ أحقافُه الزّهرَا
أي لثاتُه. و ركز اللّه المعادن في الجبال، و أصاب ركازاً :
مَعْدِناً أو كنزاً. و قد أركز فلان.
و من المجاز: هذا مركزُ الجُند ، و أخلّوا بمراكزهم .
و عِزّ بني فلان راكز : ثابت لا يزول. و إنّه لمركوزٌ في العقول . و دخل علينا فلان فارتكز في مكانه : لا يبرح.
و ارتكز على قوسه : جنح على سِيتَها معتمداً. و كلَّمته فما رأيتُ له رِكزة : مُسكةً من عقل.
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 248