responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 219

ربو ربو-

ربا المال يربو : زاد. و أرباه اللّه تعالى، (وَ يُرْبِي اَلصَّدَقََاتِ) . و أرْبَتِ الحنطةُ: أراعت. و أرْبَى فلان على فلان في السباب، و أرْمَى عليه: زاد. و أربَى على الخمسين و أرمَى. و هذا يُرْبي على ذاك. و رَبَا الجرحُ: ورم. و زبد رابٍ : منتفخ. و رَبَا الرجلُ: أصابه الربو . و ربوت في حجره و ربيت ؛ قال:

فمَن يكُ سائِلاً عني فإنّي # بمَكّةَ مَنزِلي و بها رَبَيْتُ

و سمعتُ من يقول: أين رَبيتَ يا صَبيّ بوزن رَضيتَ و تربّيت .

و ربّاني و تربّاني. و رقيَ رُبوة و رَبوة و رِبوة ، و رُباوة و رَباوة و رِباوة و رابية . و علونا الرُّبَى و الرّوابي . و نقصت أُرْبِيّتاه و هما لحمتان في أصل الفخذين تتعقّدان من ألم بالرجل.

و من المجاز: ربّيت الأُتْرُجَّ بالعسل و الورد بالسكّر ؛ و قال الراعي:

كأنّها ناشِطٌ لاحَ البروق لهُ # من نحو أرْضٍ ترَبَّته و أوْطان

و فلان في رَبَاوة قومه : في أشرافهم. و هو في الروابي من قريش .

و مرّت بنا رُبْوة من الناس، و رُبًى منهم و هي الجماعة العظيمة نحو عشرة آلاف. و مرّوا بنا أَراعيلَ رُبًى . و فلان في أُرْبِيّة صدق إذا كان في محتد مرضيّ. و جاء في أُربية قومه و هم أهل بيته الأدنون. و ربا برأسه إذا قال نعم و أشار به.

و كلّمته فما رَبَا برأسه إذا لم يعبأ به. و لم أزل أسأله حتى أرْبَيْتُه بالمسألة أي أمللته، كأنّي أوْرثته الرَّبْوَ و ضيّقتُ عليه متنفسه.

و رَبّيْت عنه : نفّست من خناقه.

رتب رتب-

رَتَبَ الشي‌ءُ: ثبت و دام. و له عزّ راتب و تُرْتُب و تُرْتَب ؛ قال الكُميت:

و عَمِّيَ عمرُو بن الخَثَارِمِ قوله # بنى من يَفاع المجد ما هوَ تُرْتُبُ

كان عمّه نسّابة فيقول: قوله يرفعني. و الصبي يُرْتِبُ الكعب: يقيمه. و قد رَتَبَ الكعبُ رُتُوباً . و تقول: رتب فلان رتوب الكعب في المقام الصعب. و رتَب في الصلاة:

انتصب قائماً. و رَتَب في الأمر حتى كفاه. و رقيَ في رُتَبِ الدَّرَجِ و مراتبها . و رتّبَ الأشياء و رتّب الطلائع في المراتب و المراقب و هي مواضع الرقباء في الجبال؛ قال الشمّاخ:

و مَرْتبة لا يُستَقالُ بها الرّدَى # تَلافَى بها حلمي عن الجهلِ حاجِزُ

و ما في عيشه رَتَبٌ : شدّة. و ما في أمره رَتَب و لا عَتَب إذا كان سهلاً مستقيماً.

و من المجاز: لفلان مرتبة عند السلطان و منزلة . و هو من أهل المراتب ، و هو في أعلى الرُّتب .

رتت رتت-

في لسانه رُتَّة : عجلة و حُكْلة. و رجل أَرَتُّ ، و قوم رُتٌّ ؛ قال:

هزِئَتْ زُنَيبَةُ أن رَأتْ بي رُتَّةً # و فَماً به قَضَمٌ و جِلْداً أسْوَدَا

و كأنّهم الرُّتُوت و هي ذُكورة الخنازير و فحولها التي فيها شِدّة و جُرأة.

و من المجاز: هو رَتٌّ من الرُّتُوت ، و هو من رتوت الناس ، من عليتهم و سادتهم.

رتج رتج-

أرْتَجَ الباب: أغلقه إغلاقاً وثيقاً، و باب مُرْتَج ، و بيت مرتَج .

و من المجاز: صَعِدَ المِنبر فأُرتج عليه إذا استغلق عليه الكلام، و في كلامه رتَج : تَتَعْتُع، و رَتِج في منطقه رَتَجاً . و سِكّة رِتْج : لا منفذ لها. و مال رِتْج : لا سبيل إليه.

و أرتجَتِ الناقة : حمَلت فأغلقت رَحِمها على الماء، و ناقة مُرْتج ، و نوق مراتج و مراتيج ؛ قال ذو الرّمّة:

كأنّا نَشُدّ الرّحْلَ فَوْقَ مَرَاتجٍ # من الحُقْبِ أسفَى حَزْنُها و سُهولها

أي خرج سَفَا بُهْمَاها. و أرتجتِ الدّجاجة : امتلأ بطنها بَيضاً. و زلُّوا عن المناهج فوقعوا في المراتج ؛ و هي الطرق الضيّقة. و ناقة رِتاج الصَّلا : مُوثَقتُه كأنّه رِتاج ؛ قال حُميد بنُ ثَور:

رِتاج الصَّلا معروشة الزَّوْرِ أشرَفَتْ # على عُسُبٍ تَعلو بها و تَصُوبُ

و قال ذو الرّمّة:

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 219
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست