الحساب مُداقّة . و ما لفلان دُقَّةٌ . و إنّها لقليلة الدُّقّة إذا لم تكن مليحة. و جاء بكلام دقيق . و دقّق في كلامه . و يقال للذين يمنعون الخير و يشحّون: لقد أدقّتْ بكم أخلاقكم ، من أدق الرجل إذا اتّبع الدقيق من الأمور الخسيس. و لهم هِمم دِقاق ، و يتبعون مَدَاقّ الأمور ، و هم قوم أدقّة و أدِقّاء ؛ قال الفرزدق:

أشبهت أمّك إذ تعارض دارِماً # بأدِقّةٍ مُتَقاعسين لِئَامِ

دقل دقل-

يقال للمجبوب: زورق بلا دَقَلٍ و هو سهم السفينة.

و ما أطعمونا إلاّ الدَّقَلَ و هو الرّدي‌ء من التّمر. و تقول:

أراك أطول قدّاً من الدَّقَل و أنت تنثر كلامك نثر الدَّقَل ؛ و أدقلتِ النخلة، نحو أرطبت و أثمرت.

دقم دقم-

رجُلٌ أدْقَمُ : مكسور الفم، و قد دَقِمَ دَقَماً ، و دَقَمْتُهُ أنا. و لعن اللّهُ هذه الدَّقْمَة. و دَقَمَ أنفَه.

دقن دقن-

دَقَنَ في لَحْيِه إذا لكزه لكزة بجمع كفّه، ثمّ قالوا للمحروم دُقِنَ في لحيه. و يقول أهل بغداد: في دَقَنِك أي في لحيتك.

دكك دكك-

دَكَكْتُه : دققتُه. و دَكَّ الركيَّةَ: كبسها. و جمل أدكُّ ، و ناقة دكّاء : لا سنام لهما. و اندكَّ السنام: افترش على الظهر. و نزلنا بدَكْداكِ رمل متلبّد بالأرض.

و من المجاز: دكَّه المرض . و رجل مِدَكٌّ : شديد الوطء.

و أمة مِدَكَّة : قويّة على العمل. و دكَّ الدابّةَ : جهدها بالسير. و دكَّ المرأة : جهدها بالجماع. و تداكّت عليهم الخيل .

دكل دكل-

هو من الدَّكَلَةِ ، و هم الذين لا يجيبون السلطان من عزّهم. و هم يتدكَّلون على السلطان. و لشدّ ما تدكّلتَ يا فلان بعدنا. و كم تدلَّلتَ علينا و تدكَّلتَ .

دكن دكن-

خَزٌّ أدكَنُ ، و جُبَّةٌ دكناء ، و هي بينة الدُّكنة و الدكْنِ و هو لون بين سواد و حمرة. و دَكَّنَه الصابغ.

و ثريدة دكناء بالفلفل: طرح عليها منه ما دكنها .

و من المجاز: على الجوّ مطارف دُكْنٌ و هي السحاب.

و دَكَّنَ المتاعَ : نضَّده و صيّره كالدكّان .

دلب دلب-

هو من أهل الدُّربه بمعالجة الدُّلْبه ؛ واحدة الدُّلْبِ و هو شجر الصِّنّار، و منه تتّخذ النواقيس، أي هو نصراني.

و سقى أرضه بالدَّوْلاب، بفتح الدال، و هم يسقون بالدواليب.

دلج دلج-

و كَفَتْ عيناه و كِيف غَرْبَيْ دالج ، و هو الذي يختلف بالدَّلو من البئر إلى الحوض. و باتَ ليلته يدلُجُ دُلوجاً ، و منه دَلَجُ اللّيل و هو سيره كلّه؛ قال:

كأنّها و قد بَراها الإخْماسْ # و دَلَجُ اللّيْلِ و هادٍ قَيّاسْ

شرائحُ النّبعِ براها القَوّاسْ‌

و تقول: من أراد الفَلَجْ فعليه بالدَّلَجْ ؛ و أدلج القوم:

ساروا الليلة كلّها و هي الدَّلجة ، بالفتح. و ادّلجوا بالتشديد:

ساروا في آخر الليل و هي الدُّلجة بالضم. و تقول: الدُّلجه قبل البُلْجه؛ و من الإدلاج قيل للقنفذ: أبو مُدْلِج . «و بات يجول بين المَدْلجَة و المَنْحاة»فالمدلجة و المَدْلَجُ ما بين البئر و الحوض و المَنحاة من البئر إلى منتهى السانية.

دلح دلح-

دَلَحَ البَعيرُ دُلُوحاً و هو تثاقله في مشيه، و بعير دالح ، و مرّ يَدْلَحُ بحمله. و اشتريا لحماً فتدالحاه على عود تحاملاه؛ و تدالح الرّجلان العِكْم: أدخلا عوداً في عرى الجوالق، و أخذا بطرفي العود.

و من المجاز: سحابةٌ دَلُوحٌ ، و سحائب دُلَّحٌ و دوالح ؛ قال:

بينَما نحنُ مرْتعونَ بفَلْجٍ # قالَتِ الدُّلَّحُ الرِّوَاءُ إنِيهِ

و السحابة تَدْلَحُ من كثرة مائِها، كأنّها تنخزل انخزالاً.

دلس دلس-

أتانا دَلَسَ الظّلامِ. و خرج في الدَّلَسِ و الغَلَسِ، و دَلَّسَ فلان لفلان في البيع، و دلَّسَ عليه إذا كتم عيب السلعة، و هذا من تدليس فلان. و دَلَّس عليّ كذا: أخفى عليّ عيبه.

و فلان لا يدالس و لا يؤالس: لا يعامل بالتدليس و الألْسِ و هو الخيانة.

و من المجاز: دَلَّسَ المحدّثُ . و المدلِّسُ لا يُقبل حديثه و هو الذي لا يذكر في حديثه من سمعه منه، و يذكر من هو أعلى ممّن حدّثه يوهم أنّه سمعه منه.

دلص دلص-

درعٌ دِلاصٌ و دُلامِصٌ و دروع دِلاص و دُلُصٌ : ـ