نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 113
و له دَعَوَاتٌ تَخْرِقُ الحُجُبَ أي تبلغ العرش، و ما لدعوة المظلوم دون اللّه حِجَابٌ . و فلان يَحْجُبُ الأميرَ أي هو حاجبُه ، و إليه الخاتَمُ و الحِجابَةُ ، و قد استحجَبَ المأمونُ بِشْراً، و هو حَسَنُ الحِجْبَةِ ، و هم حَجَبَةُ البيت، و ملك مَحجُوبٌ ، و مُحْتَجِبٌ ، و قد احتجَبَ عن الناس.
و فرس مشرفُ الحَجَبِ ، و الحَجَبَاتِ . و الحَجَبَةُ رأسُ الوَرِكِ.
و من المجاز: بدا حاجبُ الشمس و هو حَرْفُها، شُبِّه بحاجب الإنسان؛ قال:
تراءتْ لنا كالشّمسِ بينَ غمامَةٍ # بدا حاجِبٌ منها و ضَنّتْ بحاجِبِ
و لاحَتْ حَوَاجِبُ الصّبح : أوائلُه؛ قال عبد الرحمن بن سَيْحَانَ المُحَارِبيّ:
حتى إذا الصّبْحُ لاحَتْ لي حَوَاجبُه # أدبَرْتُ أسْحَبُ نحوَ القوْمِ أثْوَابي
و نظرتْ أعرابِيّةٌ إلى رجل يأكل وَسَطَ الرّغيف، فقالت:
عليك بحَوَاجبِ الرّغيف . و احْتَجَبَتِ الشمسُ في السحاب .
و اقعد في ظِلّ الحِجاب أي في ظِلّ الجبَل. و هتَكَ الخوفُ حجابَ قلبه و هو جلدة تحجُب بين الفُؤاد و البطن، و هذا خوف يَهْتِكُ حُجُبَ القلوب .
حجج حجج-
احتَجّ على خصمه بحُجّةٍ شَهْبَاءَ، و بحُجَجٍ شُهْبٍ.
و حَاجّ خصمَه فحَجَّه ، و فلان خصمه مَحْجُوجٌ ، و كانت بينهما مُحَاجّةٌ و مُلاجّةٌ. و سلك المَحَجّةَ ، و عليكم بالمناهج النَّيِّرة، و المَحَاجّ الواضحة. و أقمتُ عنده حِجّةً كاملةً، و ثلاث حِجَجٍ كوامل. و حَجّوا مكّةَ، و هم حُجّاجٌ عُمّار كالسُّفّارِ للمسافرين، و 16- «هؤلاء الدّاجّ و ليسوا بالحَاجّ ». و الحَجيجُ لهم عَجِيجٌ. و فلان تَحُجّهُ الرّفاقُ أي تقصده؛ قال:
يحُجّونَ سِبَّ الزِّبْرِقَانِ المُزَعْفَرَا
و حَجَّ الجِرَاحَةَ بالمِحْجَاجِ و هو المِسْبَارُ.
و من المجاز: بدا حِجَاجُ الشّمسِ ، كما يقال حاجبها؛ قال ابن مُقْبِل:
فأمْسَتْ بأذنابِ المَرَاخِ فأعجَلَتْ # بَرِيماً حِجَاجَ الشّمسِ أن يترَجّلا
و مَرّوا بينَ حَجِاجَيِ الجبل و هما جانباه؛ قال:
عُجْنَا إلَيك فِرَاراً من مُحَجَّلَةٍ # عُصْمِ القَوَائِمِ أمثالِ الزّنَابِيرِ
كأنّ أصواتَها و الرّيحُ ساكرَةٌ # بَينَ الحِجَاجَينِ أصوَاتُ الطّنابِيرِ
كان فرارُه من البَعُوض.
حجر حجر-
نشأتُ في حَجْرِ فلانٍ و حِجْرِه ، و صلّيْتُ في حِجْرِ الكعبة، و هذه حِجْرٌ مُنْجِبَة من حُجُورٍ منجبات و هي الرَّمَكَة؛ قال:
إذا خَرِسَ الفحلُ وَسْطَ الحُجُور # و صاحَ الكِلابُ و عُقَّ الوَلَدْ
قال الجاحظ: معناه أنّ الفحل الحِصَانَ، إذا عاينَ الجيشَ و بَوَارِقَ السيوف، لم يَلْتَفِتْ لِفْتَ الحُجُورِ ، و نبَحتِ الكلابُ أربابَها لتغير هيئاتهم، و عَقّتِ الأمّهاتُ أولادهنّ، و شغلهنّ الرعبُ عنهم. و في ذلك عِبْرَةٌ لذي حِجْرٍ و هو اللُّبّ. و هذا حُجْرٌ و حَجْرٌ و حِجْرٌ عليك: حرام. و حَجَرَ عليه القاضي حَجْراً . و اسْتَقَيْنَا من الحاجِرِ و هو مُنهبِطٌ يُمْسِكُ الماء. و فلان من أهل الحاجِرِ و هو مكان بطريق مكّة.
و قعد حَجْرَةً أي ناحيَةً، و أحاطوا بحَجْرَتَيِ العسكر و هما جانباه. و حَجّرَ حول العين بكَيّةٍ. و عَوْذٌ باللّه منك و حَجْرٌ ، و أعوذ بك من الشيطان و أحْتَجِرُ بك منه. و امرأة بيضاء المَحَاجِرِ ، و بدا مَحْجِرُها من النّقابِ. و لهم مَحَاجِرُ و حدائق و هي مواضع فيها رِعْيٌ كثير و ماء؛ قال الشمّاخ:
تَذَكّرْنَ من وادي طُوَالَةَ مَشرَباً # رويّاً و قد قَلّتْ مياهُ المَحَاجِرِ
و استَحْجَرَ الطينُ و تحجّر : صَلُبَ كالحجر . و تَحَجّرَ ما وسّعَه اللّه: ضيّقه على نفسه. و حَجّرَ حول أرضه.
و من المجاز: رُميَ فلان بحَجَرِه إذا قُرِنَ بمثله.
حجز حجز-
حَجَزَ بين المتقاتلَينِ، و بينهما حاجز و حِجَازٌ ، و جعل اللّهُ بيني و بينك حِجَاباً و حِجَازاً . و حَجَازَيْكَ
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 113