له. و أطاعتْ جَنيبَتُه إذا انقاد؛ قال ابن مقبل:

فإمّا تَرَيْني قد أطاعَتْ جَنيبَتي # و خُيّطَ رأسي بَعدَ ما كانَ أوْفَرَا

أي وافراً. و فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اَللََّهِ أي في جانبه و في حقّه.

و رجل ليّن الجانب : سهل المعاملة سَلِسٌ؛ قال:

ليّنُ الجانِبِ في أقْرَبِهِ # و على الأعداء سُمٌّ كالذُّعُفْ‌

و تقول: المسلمون جانب ، و الكفار جانب . و هو أجنبي من هذا الأمر أي لا تَعلُّقَ له به و لا معرفةَ. و فلان رَحْبُ الجَنَابِ و خَصيبُ الجَنَابِ : سخيٌّ.

جنح جنح-

جَنَحُوا للسَّلْمِ، و جَنَحُوا إليه. و جَنَحَتِ الشّمسُ للغروب، و جَنَحَ الليلُ: مال للذهاب أو المجي‌ء. و يقال جَنَحَ الأصيلُ؛ قال النّمِرُ:

قَطَعْتُ بسَمْحَةٍ كالفَحْلِ عَجْلى # مُوَاشِكَةٍ إذا جَنَحَ الأصِيلُ‌

و جَنَحَتِ السفينَةُ: بلغت ماءً رقيقاً فلَصِقَتْ بالأرض لا تمضي. و جَنَحَ الطائرُ: كَسَرَ جَناحيه للوقوع؛ قال النابغة:

إذا ما غَزَوْا بالجيش أبصرْتَ فوْقَهُمْ # عَصائبَ طَيرٍ تَهْتَدي بعصائِبِ

جَوَانِحَ قد أيْقَنّ أنّ قَبيلَهُ # إذا ما التَقَى الجَمعانِ أوّلُ غالِبِ‌

و الجبالُ جُنُوحٌ على الأرض؛ قال النابغة:

يقولونَ حِصْنٌ ثمّ تأبَى نُفُوسُهُم # و كيفَ بحِصْنٍ و الجِبالُ جُنُوحُ

و لم تَلْفِظِ المَوْتَى القبورُ و لم تَغِبْ # نجُومُ السّماء و الأديمُ صَحيحُ‌

و هذا أمر تَنْقَضّ منه الجَوانحُ و هي أضلاع الصدر. و اجتَنَحَ على الشي‌ء: انكبّ عليه و مال؛ قال ابن الرِّقاعِ يصف ثور الوحش:

يَبيتُ يَحفِرُ وجهَ الأرْضِ مُجْتَنِحاً # إذا اطمَأنّ قَليلاً قامَ فانْتَفَلا

و قال القَطاميُّ يصف سفينة:

جَوْفاءُ مَطلِيّةٌ قاراً إذا اجتَنَحَتْ # بها غَوَارِبُهُ قَحّمْنَها قُحَمَا

و أتَيتُه عند مُجتَنَحِ الأصيل. و ما عليك جُنَاحٌ .

و من المجاز: خفَضَ له جَنَاحَه ، و هو مقصوص الجنَاحِ للعاجز. و سال جَنَاحَا الوادي أي جانباه. و كسَرُوا جَناحَيِ العسكر . و ركبَ جَنَاحَيْ نَعامَةٍ إذا جَدّ في الأمر و عَجّل.

و أنا في جَنَاحِ فلان أي في ذَرَاه و ظلّه. و هو في جَنَاحِ طائر إذا وُصِفَ بالقَلَقِ و الدَّهَشِ. و قدّم إلينا ثَرِيدَةً لها جَناحانِ من عُرَاقٍ ، و مجنَّحَةً بالعُرَاقِ .

جند جند-

جنّد الجنودَ : جمعها، 16- «و الأرواحُ جنود مجنَّدة ». ، و الريح من جنودِ اللّه تعالى. و هو من أجناد الشام و هي خمس كُوَرٍ: دِمَشْقُ، و حِمْصُ، و الأُرْدُنّ، و قِنَّسْرِينُ، و فِلَسْطِينُ. كانت الأجنادُ تُحْشَد منها فسمّيت بذلك.

و النسبة تردّ إلى الواحد فيقال جُنْدِيّ ، و أمّا الجَنَدِيّ فمنسوبٌ إلى الجَنَد باليمن؛ قال عمرو بن شَمِر:

و لا مِنْ سُلَيْمٍ و ساداتِها # و لا من تَميمٍ و أهل الجَنَدْ

و تجنّد فلان: اتخذ جُنْداً .

جنس جنس-

الناس أجناس و أكثرهم أنْجَاس. و هو مجانسٌ لهذا، و هما متجانسان. و مع التّجانُسِ التآنُسُ. و كيف يُؤانِسُك من لا يُجَانِسُك.

جنف جنف-

جَنَف في الوصيّة، و جنَفَ علينا في الحُكْم، و هو من أهل الحَيْفِ و الجَنَف . و رجل أجْنَفُ : متزاوِرٌ مائِلٌ في أحد شِقّيْه، و في خَلْقِه جَنَفٌ . و تجانَفَ لكذا و تجانَف عنه؛ قال اللّه تعالى‌ (غَيْرَ مُتَجََانِفٍ لِإِثْمٍ) ؛ و قال الأعشى:

تَجَانَفُ عن أهل اليَمامَةِ ناقَتي # و ما عَدَلَتْ عن أهلها لِسِوَائِكَا

جنن جنن-

جنّه : سترَه فاجْتنّ. و استَجَنّ بجُنّةٍ : استَتر بها، و اجتنّ الوَلدُ في البطن، و أجَنّتْه الحاملُ. و حَبّذا مِجَنُّ ابنِ أبي ربيعة. و تقول: كأنّهم الجانّ ، و كأنّ وجوههم‌