و منفقوكم بترتّب أتوا [1] * * * أوّلهم آباؤكم و إن علوا

فالامّ ثمّ أبويها استتبعت * * * و أمّها أمّ الأب قد كافئت

قد كافئت أولادكم آباء * * * فأنفقوا عليهم سواءا

فإن كفى فهو، و إلّا أقرعا * * * إن لم يكن نصيب كلّ نفعا

و الأقرب في الطبقات سبقا * * * في منفق و من عليه أنفقا

حتم على من يملك أن ينفقا * * * بهائما كذا الرقيق مطلقا

نبراس

(و منفقوكم بترتّب أتوا [2]، أوّلهم آباؤكم و إن علوا، فالامّ ثمّ أبويها استتبعت، و أمّها أمّ الأب قد كافئت) أي وجب نفقة الأولاد على الأب، و إن فقد أو كان معسرا فعلى أب الأب، و أن علا، و لو عدمت الآباء أو كانوا معسرين: فعلى الامّ، و إن عدمت أو كانت فقيرة: فعلى أبيها و أمّها و إن علوا، و أمّ الأب بمنزلة أمّ الأمّ فشاركتهما، بخلاف أب الأب فإنّه مقدّم عليهما.

نبراس

(قد كافئت أولادكم آباء، فأنفقوا عليهم سواءا، فإن كفى) ماله (فهو) المطلوب (و إلّا أقرعا، إن لم يكن نصيب كلّ نفعا) لقلّته، (و الأقرب في الطبقات سبقا في منفق و) في (من عليه أنفقا) كما علم.

نبراس

في الإنفاق على المملوك من العبيد و الإماء و الحيوانات الصامتة:

(حتم على من يملك) أحدا من المذكورات (أن ينفقا، بهائما كذا الرقيق مطلقا)

[1] في النسخة «بترتب أقوا». و الأظهر أن الصحيح ما أثبتناه حدسا.

[2] في النسخة «بترتب أقوا». و الأظهر أن الصحيح ما أثبتناه حدسا.