التحليل مركّب يرجع ما ذكر في حدّ الإنسان بأنّه: الحيوان الناطق، و أنّ المحدود هو مجمل الحدّ و الحدّ هو مفصّل المحدود، و هما واحد مفهوما و متعدّد عقلا؛ فأنّ العقل يفصّل الإنسان بالجنس و الفصل فالتحليل يوجب فتق الجمع.