الخنثى ليست طبيعة ثالثة

و إن يظهر من بعض الروايات و الفتاوى أنّ الخنثى طبيعة ثالثة، لكنّها ليست كذلك، بل هي تلحق إمّا بالرجال و إمّا بالنساء بمقتضى الآيات العديدة.

منها: قوله تعالى: وَ أَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى‌ [1].

و منها: قوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‌ [2].

و منها: قوله تعالى: يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَ يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ [3].

و منها: قوله تعالى: يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَ إِناثاً [4].

و منها: قوله تعالى: أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌ [5] و هكذا [6].

اعلم أنّ الرواية التي تدلّ بظاهرها على أنّ الخنثى طبيعة ثالثة هي رواية هشام‌

400، باب ميراث الخنثى، الحديث 5 (312)، و وسائل الشيعة 17: 574- 578، الباب 2 من أبواب ميراث الخنثى، الحديث 1- 6. و أيضا انظر المبسوط 3: 328. و على أيّ حال سيذكر المصنّف (رحمه اللّه) بحث الخنثى ثانيا في مبحث البراءة و الاشتغال (انظر فرائد الاصول 2:

251- 253).

[1] النجم: 45.

[2] الحجرات: 13.

[3] الشورى: 49.

[4] الشورى: 50.

[5] آل عمران: 195.

[6] انظر النساء: 11 و 124 و 176، و النحل: 97، و غافر: 40، و القيامة: 39 و ....