و ذكر ابن عبد البر فى كتابه: (جامع بيان العلم)

245

عن عبد الرحمن بن يزيد أنه رأى محرما يحج، و عليه ثيابه، فقال: ائتنى بآية من كتاب اللّه تنزع ثيابى، قال:

فقرأ عليه: وَ مََا آتََاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مََا نَهََاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا الآية

246

.

و ثبت عن ابن مسعود رضى اللّه عنه أن امرأة جاءت إليه فقالت له أنت الذى تقول: «لعن اللّه النامصات و المتنمصات و الواشمات.... » الحديث؟قال:

نعم، قالت: فإنى قرأت كتاب اللّه من أوّله إلى آخره فلم أجد فيه ما تقول، فقال لها: إن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، أما قرأت: وَ مََا آتََاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مََا نَهََاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا؟! قالت: بلى، قال: «فقد سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و على آله و سلم يقول: «لعن اللّه النامصات..... »

247

) فكأن القوم‌

248

قد كذبوا بالقرآن أيضا لأن القرآن ألزمنا بطاعة رسول اللّه صلى اللّه عليه و على آله و سلم مطلقا، و عن عمر رضى اللّه عنه قال: «سيأتى ناس يجادلونكم بشبهات القرآن، فخذوهم بالسنن، فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب اللّه»

249

، و قال أيوب السّختيانى: (إذا حدثت الرجل بسنة، فقال:

«دعنا من هذا، و أنبئنا عن القرآن» ، فاعلم أنه ضال)

250

.

فائدة:

هل فى القرآن إشارة إلى المهدى؟

حكى بعض المفسرين ما يفيد أن هناك إشارة إلى المهدى ضمن حكايتهم وجوه تفسير قوله تعالى: لَهُمْ فِي اَلدُّنْيََا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي اَلْآخِرَةِ عَذََابٌ

[245] «جامع بيان العلم و فضله» (2/231) .

[246] [الحشر: 7].

[247] رواه البخارى (10/313، 314) فى اللباس: باب المتفلجات للحسن، و مسلم رقم (2125) فى اللباس: باب تحريم فعل الواصلة و المستوصلة.

[248] أى الذين يدعون «القرآنيين» !

[249] رواه الدارمى، و اللالكائى.

[250] رواه البيهقى فى «المدخل» .