و لعل في التوقيعات القادمة ما يوضح ما قدمناه من ملاحظات:

توقيع إسحاق بن يعقوب‌

يروي إسحاق بن يعقوب‌

70

أن مسائل كثيرة عرضت له، و كان يأمل أن يجد لها حلا، مثلا عن وجود ابن لدى الإمام الحادي عشر، الذي أنكر وجوده أحفاد الإمام و عشيرته، و عن فائدة إمام مختف، ثم عن الأوقاف المسجلة باسم الإمام. فأرسل إسحاق بن يعقوب هذه الأسئلة في شكل رسالة إلى السفير الثاني، فقدم هذا الرسالة إلى الإمام، و جاءه بالتوقيع التالي، الذي كتبه الإمام المختفي بخط يده‌

71

:

... أما ما سألت عنه أرشدك الله و ثبتك من أمر المنكرين لي من أهل بيتنا و بني عمنا أنه ليس بين الله عز و جل و بين أحد قرابة و من أنكرني فليس مني و سبيله سبيل ابن نوح‌

72

. و أما سبيل عمي جعفر و ولده فسبيل إخوة يوسف على نبيّنا و آله السلام‌

73

و أما الفقاع فشرابه حرام‌

74

و لا بأس بالشلماب‌

75

و أما أموالكم فما نقبلها إلا لتطهروا فمن شاء فليصل و من شاء فليقطع فما آتانا الله خير مما آتاكم‌

76

و أما ظهور

[70] لم أجد أية معلومات عن إسحاق بن يعقوب.

[71] الغيبة، ص 188، كمال الدين، ص 266/267، بحار، ج 13، ص 245.

[72] قرآن، 11، 41-46.

[73] نفسه، 12، 8-20.

[74] عن الفقاع و إباحته ينظر أصل الشيعة، ص 178؛ سؤال و جواب، ص 23.

يعني بالفقاع مشروبا مصنوعا من الشعير أو من حب آخر أو من العنب، مما هو ممنوع عند الشيعة، و لكنه مباح عند السنة.

[75] الشلماب: يبدو لي أن هذه الكلمة مركبة من قسمين، أي كلمة شلم، و هو نوع من النبات، ينمو في حقول القمح (ينظر أقرب الموارد، ج 1، ص 609) و آب، و هي كلمة فارسية تعني الماء.

[76] بحار: مما آتكم.