بعض الآثار، لكنا لم نذكرها لعدم صحة سندها، و لأنها لم تطابق الواقع. و كذا عيّنه من تكلم على المهدي من الصوفية كابن العربي الحاتمي، و عبد الحق بن سبعين و ابن قسمي و غيرهم. غير أن كلامهم في ذلك رموز و ألغاز لا يمكن لقارئه أن يستفيد منه شيئا.

و أما علامات ظهوره فذكرناها في حديث أبي سعيد، و أم سلمة و عائشة، و أم حبيبة، و عوف بن مالك، و حذيفة و علي الهلالي. و آخر تلك العلامات، وقوع ملحمة بين الحجاج بمنى حتى تسيل جمرة العقبة دماء فبعدها مباشرة يظهر المهدي.

المسألة الثانية يتضح للقارى‌ء مما ذكرناه من أوصاف المهدي أمران:

1-كذب من ادعى المهدوية أو يدعيها و هو خال من تلك الأوصاف، مجرد عن هاتيك العلامات.

و لقد أخطأ من ادعاها لأناس ماتوا، و طوي بساطهم من عالم الدنيا، كادعاء بعض الشيعة في محمد بن علي أنه المهدي و ادعاء بعضهم في أبي الحسن العسكري مثل ذلك.