و قريش هي التي تسكن البحر # و بها سمّيت قريش قريشا

تأكل الغثّ و السمين و لا تترك فيه # لذي الجناحين ريشا

هكذا في البلاد حتّى قريش # يأكلون البلاد أكلا قشيشا

و لهم آخر الزمان نبيّ # يكثر القتل فيهم و الخموشا

و القشيش مصدر قشت الحيّة و هو صوتها من جلدها، و قيل: سمّيت بقريش بن يخلد بن غالب بن فهر، و كان صاحب عيرهم، فكانوا يقولون: قدمت عير قريش، و خرجت عير قريش، و قيل: إنّ قصيّا قرشها أي جمعها من الأقطار وردّها إلى مكّة؛ و لذلك سمّي مجمّعا كما تقدّم في شعر الفضل بن عباس بن عتبة، و من شعره ايضا:

نحن كنّا سكّانها من قريش # و بنا سمّيت قريش قريشا

و قيل: بل كان اسم قصيّ قريشا فسمّيت به، و الأشهر أنّ اسمه زيد كما تقدّم.

و قيل: لأنّهم كانوا يتقرّشون في البياعات، أي يتكسّبون، و التقرّش: التكسّب.

و قيل: إنّ النضر كان يقال له: القرشي فسمّوا باسمه. و قيل: لأنّهم كان يقرشون عن خلّة الحاج فيسدّونها، و التقريش: التفتيش، و يدلّ لذلك قول الحارث بن حلزة اليشكري.

أيها الناطق المقرّش عنا # عند عمرو فهل لنا إيفاء

أي المفتش، و اعلم أنّ قريشا ثلاثة أصناف: صنف منهم قريش الأباطح، و يسمّون أيضا قريش البطاح. و صنف منهم قريش الظواهر، و الصنف الثالث ليسوا من الأباطح و لا من الظواهر. انتهى.

المهديّ من بني هاشم‌

«عقد الدرر» في الباب الأوّل عن الإمام أبي الحسين أحمد بن جعفر المنادي و الإمام أبي عبد الله نعيم بن حمّاد عن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: أحقّ المهدي؟قال:

نعم. هو حقّ. قال: قلت: ممّن؟قال: هو من قريش. قلت: من أيّ قريش؟قال: من‌