الأنبياء عليهم السّلام. الحديث.

و فيه (ص 494) عنه، عن جابر بن يزيد الجعفي قال:

سمعت جابر بن عبد اللّه الأنصاري يقول: قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: يا جابر، إنّ أوصيائي و أئمّة المسلمين من بعدي أوّلهم عليّ، ثمّ الحسن، ثمّ الحسين، ثمّ عليّ بن الحسين، ثمّ محمّد بن عليّ المعروف بالباقر، ستدركه يا جابر، فإذا لقيته فأقرئه منّي السلام، ثمّ جعفر بن محمّد، ثمّ موسى بن جعفر، ثمّ عليّ بن موسى، ثم محمّد ابن عليّ، ثمّ عليّ بن محمّد، ثمّ الحسن بن عليّ، ثمّ القائم-اسمه اسمي، و كنيته كنيتي-ابن الحسن بن عليّ، ذلك الذي يفتح اللّه تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها، ذلك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلاّ من امتحن اللّه قلبه للإيمان. الحديث.

المهديّ و كيفيّة غيبته‌

محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه الصدوق في كتابه «إكمال الدين و إتمام النعمة» ، قال:

حدّثني أبي و ابن الوليد معا، عن سعد بن عبد اللّه قال: حدّثنا من حضر موت الحسن بن عليّ بن محمّد العسكري و دفنه ممّن لا يوقف على إحصاء عددهم، و لا يجوز على مثلهم التواطؤ بالكذب، و بعد، فقد حضرنا في شعبان سنة ثمان و سبعين و مائتين -و ذلك بعد مضيّ أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكري عليهما السّلام بثماني عشرة سنة أو أكثر- مجلس أحمد بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان، و هو عامل السلطان يومئذ على الخراج و الضياع بكورة قم، و كان من أنصب خلق اللّه و أشدّهم عداوة لهم، فجرى ذكر المقيمين من آل أبي طالب بسرّ من رأى و مذاهبهم و صلاحهم و أقدارهم عند السلطان. فقال أحمد ابن عبيد اللّه: ما رأيت و لا عرفت بسرّ من رأى رجلا من العلويّة مثل الحسن بن عليّ بن محمد بن عليّ الرضا عليهم السّلام، و لا سمعت به في هديه و سكونه و عفافه و نبله و كرمه عند أهل بيته و السلطان، و جميع بني هاشم، و تقديمهم إيّاه على ذوي السن، و منهم الخطر،