تحلّى‌ [1] المسامع بحلاه* و أستعين بحول اللّه تعالى و قوّته القويّة* فإنّه لا حول و لا قوّة إلّا باللّه*

(عطّر اللّهمّ قبره الكريم* بعرف‌ [2] شذيّ‌ [3] من صلاة و تسليم)

فأقول هو سيّدنا محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب و اسمه شيبة الحمد حمدت خصاله السّنيّة* ابن هاشم و اسمه عمرو ابن عبد مناف و اسمه المغيرة الّذي ينتمي الارتقاء لعلياه* ابن قصيّ و اسمه مجمّع سميّ بقصيّ لتقاصيه في بلاد قضاعة القصيّة* إلى أن أعاده اللّه تعالى إلى الحرم المحترم فحمى حماه* ابن كلاب و اسمه حكيم ابن مرّة ابن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر و اسمه قريش و إليه تنسب البطون القرشيّة* و ما فوقه كنانيّ كما جنح إليه الكثير و ارتضاه* ابن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس و هو أوّل من أهدى البدن‌ [4] إلى الرّحاب الحرميّة، و سمع في صلبه النّبيّ صلى اللّه عليه و سلّم ذكر اللّه تعالى و لبّاه* ابن مضر بن نزار بن معدّ ابن عدنان و هذا سلك نظّمت فرائده‌ [5] بنان السّنّة السّنيّة* و رفعه إلى الخليل إبراهيم (عليه السلام) أمسك عنه الشّارع و أباه* و عدنان بلا ريب عند ذوي العلوم النّسبيّة* إلى الذّبيح‌ [6] إسماعيل نسبته‌

[1] تحلّى: تزيّن.

[2] العرف: الريح الطيبة.

[3] الشذي: القوي الرائحة.

[4] البدن: جمع بدنة: البعير.

[5] نظّمت: ألّفت، نسّقت. الفرائد: الجواهر النفيسة.

[6] الذبيح: المذبوح أمرا لا فعلا.