تسليما* و اختار جلّ و علا في القدم سيّد الكونين حبيبا و نجيّا [1] و نبيّا و رسولا و بشيرا* و أخذ له العهود على سائر مخلوقات الوجود تعظيما له و توقيرا* و جعلها لصون صدفة درّة بهجة مهجة لؤلؤة جوهرة نفسه النفيسة بحورا* ثمّ جعل منها ماء عذبا فراتا و ملحا أجاجا [2] حكمة منه و تقديرا* و نقله في الأنبياء إلى آدم و شيث و نوح و هود و إبراهيم و إسماعيل و كلّ غدا به مستجيرا* و ما منهم إلّا من أخذ عليه العهود ليؤمننّ به و لينصرنّه و كان ذلك في الكتاب مسطورا* فادم لأجله تاب اللّه عليه، و إدريس بسببه رفعه اللّه إليه، و نوح في الفلك به توسّل‌ [3] و هود في دعائه عليه عوّل و الخليل به تشفّع، و إسماعيل به تضرّع، و موسى أعلم قومه و سأل ربّه أن يكون من أمّته و يكون له وزيرا* و عيسى ابن مريم بشّر بوجوده و طلب المهلة إلى زمانه و أن يكون له نصيرا* و أضحى به في الإنجيل مذكورا*

جلّ الذي بعث الرّسول رحيما * * * ليردّ عنّا في المعاد جحيما [4]

و به لنرجو جنّة و نعيما * * * أضحى على المولى الكريم كريما

ما ضلّ عن وحي الإله و ما غوى‌ * * * حاشا رسول اللّه ينطق عن هوى‌

الصّادق الثّقة الأمين بما روى‌ * * * قد نال من ربّ السّماء علوما

و أتى له الرّوح الأمين مبشّرا * * * نادى له يا خير من وطى‌ء الثّرى‌ [5]

أجب المهيمن يا محمّد كي ترى‌ * * * ملكا كبيرا في السّماء عظيما

[1] النّجيّ: المناجي، و ناجى فلان فلانا: سارّه.

[2] الأجاج: الشديد الملوحة أو المرارة.

[3] توسّل فلان إلى اللّه: عمل عملا تقرّب به إليه. و توسّل إلى فلان: تقرّب إليه بحرمة اصرة تعطفه عليه.

[4] المعاد: القيامة، البعث.

[5] الثرى: التراب.