و بعد غصب القوم لفدك و سخط الزهراء (عليها السلام) عليهم لم يتهنأ بها أحد من الظالمين لأنها أصبحت ذريعة بيد موالي الزهراء (عليها السلام) و محبيها لإدانتهم.

و مع أن أبا بكر و عمر اشتركا في غصب فدك و انتزاعها من الزهراء (عليها السلام)، لكن لما تولى عمر الخلافة دفع فدك إلى ورثة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)! فبقيت فدك عند آل محمد (صلّى اللّه عليه و آله) إلى أن تولى الخلافة عثمان، فأقطعها مروان بن الحكم.

و لما ولى معاوية الخلافة أقطع مروان بن الحكم ثلث فدك و عمرو بن عثمان ثلثها و يزيد ابنه ثلثها الآخر. فلم يزالوا يتداولونها حتى خلصت كلها لمروان أيام ملكه. ثم أورثها مروان ابنه عبد العزيز وصفت بعده لعمر بن عبد العزيز.

و هو لما تولى هذا الأمر اعترف في مجلس عام أنها ليست له، فتخلى عنها و ردّها إلى ولد فاطمة. ثم انتزعها من بعده يزيد بن عبد الملك من أولاد فاطمة فصارت في أيدي بني مروان حتى انقرضت دولتهم.

و في فترة سلطة العباسيين، لما قام أبو العباس السفاح بالأمر و تقلّد الخلافة ردّها على عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام). ثم قبضها أبو جعفر المنصور الدوانيقي في خلافته من بني الحسن. ثم ردّها المهدي بن المنصور على الفاطميين. ثم قبضها موسى بن المهدي من أيديهم. و لم تزل في أيدي العباسيين حتى تولى المأمون الخلافة فردّها على الفاطميين.

و كان في أرض فدك إحدى عشرة نخلة غرسها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بيده المباركة، فكان أبناء الزهراء (عليها السلام)- في الفترة التي كانت هذه الأرض بأيديهم- يحصدون ثمار هذه الأشجار و يقدّمونه إلى الحجاج في موسم الحج. و كان الحجاج أيضا يتبركون بهذه الأشجار و يعطون عليها أموالا و هدايا إلى أبناء الزهراء (عليها السلام).

فلما بويع المتوكل انتزع فدك من الفاطميين و أقطعها عبد اللّه بن عمر البازيار، فوجّه البازيار رجلا من أهل البصرة و أمره بقطع هذه الأشجار التي غرسها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بيده الكريمة، فنفذ هذا الرجل الأمر و صرم تلك النخيل ثم عاد إلى البصرة ففلج.