الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

84/ لو دخل الحربى دار الاسلام بامان امن ماله فلو عاد الى دار الحرب لمثل تجارة فالامان باق و ان كان للاستيطان بها بطل فى نفسه لا ماله/ الجهاد/ 2/ 916/ 27

85/ لو حكم الحاكم بما لا يجوز ثم حكم بعده بالجائز ينفذ حكمه و وقع الاول فاسدا [1]/ الجهاد/ 2/ 921/ 34

86/ ما ابقت النار من حديد او غيره من المغنوم فملك صاحبه/ الجهاد/ 2/ 925/ 4

87/ لو انكر الغلول و ذكر انه ابتاع ما بيده لم يحرق متاعه‌ [2]/ الجهاد/ 2/ 925/ 15

88/ لو اسلم الأسير بعد الأسر لم يقتل و يتخيّر الامام بين المنّ و الفداء و الاسترقاق/ الجهاد/ 2/ 928/ 13

89/ لو اسر المشرك و لم تؤسر زوجته فالزوجيّة باقية/ الجهاد/ 2/ 928/ 30

90/ لو دفع الى المستأجر فرسا يغزو عليها فانه لا يملكها/ الجهاد/ 2/ 957/ 21

91/ لو استولى اهل الحرب على اهل الذمة فاخذوا اموالهم ثم قدر المسلمون عليهم وجب ردهم الى ذمتهم دون استرقاقهم/ الجهاد/ 2/ 957/ 37

92/ لو دخل الذمى الحجاز بغير اذن الامام لا يقتل و لا كذلك الحربى فلا امان له/ الجهاد/ 2/ 971/ 19

93/ لو اختلف الزوجان فى المقبوض فعلى الزوج البينة و مع عدمها فالقول قول الزوجة فيما يطلب من المهر عنه فى دار الاسلام/ الجهاد/ 2/ 978/ 20

94/ فوريّة الخيار فى الغبن و عدمها/ التجارة/ 2/ 1006/ 12

95/ عدم جواز شراء الذبيحة فى بلد الكفّار ما لم توجد فى يد مسلم/ التجارة/ 2/ 1026/ 30

6. استعمال اللفظ المشترك فى معنيين‌

1/ جواز التوضّؤ بسؤر ولد الزنا [3]/ الطهارة/ 1/ 160

2/ كراهة استعمال الآنية المفضّضة [4]/ الطهارة/ 3/ 328

[1]. التمسّك من أبى حنيفة.

[2]. التمسّك من المخالف.

[3]. التمسّك من غير المصنف (رحمه اللّه).

[4]. التمسّك من المخالف.