الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

52/ لو جمع بين الظهر و العصر قدّم الظهر وجوبا و كذا المغرب و العشاء/ الصلاة/ 6/ 405

53/ لو صلّى ركعة من صلاة الخوف ثم امن أتمّ صلاة الامن و كذا العكس/ الصلاة/ 6/ 435

54/ لو شك فى شى‌ء و هو فى محلّه كالقراءة و هو قائم يأتى به/ الصلاة/ 7/ 31

55/ عدم السهو فى النافلة بل للمصلّى الخيار فى الأخذ باحد الطرفين/ الصلاة/ 7/ 34

56/ لو ادّعى شخص الفقر و لم يعلم حاله صدقا و كذبا قبلت دعواه بلا بيّنة و لا يمين/ الزكاة/ 8/ 384

57/ لو ادّعى العبد الكتابة و لم يعلم صدقه و لم يقم بيّنة لو كذّبه السيّد لم يقبل قوله الّا بالبينة/ الزكاة/ 8/ 385

58/ لو ادّعى ابن السبيل الحاجة قبل قوله بلا يمين و كذا لو قال:

كان لى مال فتلف/ الزكاة/ 8/ 386

59/ لو لم يعلم حياة العبد الغائب لا يلزم فطرته‌ [1]/ الزكاة/ 8/ 442

60/ عدم جواز تقديم زكاة الفطرة على شهر رمضان/ الزكاة/ 8/ 484

61/ استحباب صيام يوم الثلاثين من شعبان لو لم ير الهلال بنية انه من شعبان/ الصوم/ 9/ 43

62/ لو نوى نية الثلاثين من رمضان فان غدا من رمضان فهو صائم و ان من شوال فمفطر [2]/ الصوم/ 9/ 49

63/ عدم بطلان الصوم لو قطر فى اذنه دهنا او مثله/ الصوم/ 9/ 85

64/ لو ظن بقاء الليل فجامع او اكل ثم تبين انه كان طالعا فإن راعى الفجر و رصد فلا قضاء عليه/ الصوم/ 9/ 155

65/ لو اخبره غيره بعدم طلوع الفجر مع القدرة على المراعاة و تركها وجب القضاء فحسب/ الصوم/ 9/ 157

66/ لو اخبره غيره بالطلوع فظن كذبه و كان طالعا فتناول المفطر وجب القضاء فقط/ الصوم/ 9/ 158

[1]. التمسّك من المخالف.

[2]. التمسّك من بعض الشافعية.