الفصل السابع: في عموم الخطابات الشفاهية

هل الخطابات الشفاهية مثل يا ايها المؤمنون تختص بالحاضر مجلس التخاطب أو تعم غيره من الغائبين بل المعدومين؟ قال في «الكفاية» في تحرير محل النزاع: إنّه يمكن ان يكون النزاع في ان التكليف المتكفّل له الخطاب هل يصح تعلّقه بالمعدومين كما يصح تعلّقه بالموجودين ام لا؟ أو في صحة المخاطبة معهم بل مع الغائبين عن مجلس الخطاب بالالفاظ الموضوعة للخطاب أو بنفس توجيه الكلام اليهم و عدم صحتها أو في عموم الألفاظ الواقعة عقيب أداة الخطاب للغائبين بل المعدومين و عدم عمومها لها بقرينة تلك الاداة انتهى.

و قد تبعه المتأخرون عنه في ذلك، و لا يخفى ان محل النزاع في الحقيقة ليس إلّا الثالث و هو صلاحية تلك الألفاظ و عدم صلاحيتها، فقد انكره قوم بالنسبة الى الغائبين و المعدومين، و فصل آخرون بينهما فانكره في الثانى دون الأوّل، و استدل المفصلون بعدم صحة تكليف المعدوم، و المنكرون مطلقا بعدم صلاحية المعدومين و الغائبين للخطاب، فعلم ان ذلك كان من استدلالات القوم لا محلا للنزاع، و يشهد علي ذلك كيفية عنوان البحث في كتب المتقدمين فراجع.

و علي اي حال لا بدّ من الكلام في كل منها. امّا الأوّل: