فقال: «هذا عتيق من النار» [1]، و قال صلى اللّه عليه و سلم: «من أراد أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبى بكر» [2].

و لقبته بذلك خديجة قبل النبوة، و قيل إنه اسم سمّته به أمه؛ لأنه كان لا يعيش لها ولد، فلما ولدته استقبلت به الكعبة ثم قالت: اللهم هذا عتيقك من الموت فهبه لى، فعاش.

و أمه سلمى و تكنى أم الخير بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد، و هى بنت عم أبيه. و أبوه أبو قحافة، و اسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن سعد بن تيم بن مرة، و فيه يجتمع مع النبيّ صلى اللّه عليه و سلم.

(صاحب) رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فى‌ (الغار) أى النّقب الذي فى جبل ثور عند هجرته إلى المدينة كما سيأتى فى المصنف وال فيه للعهد، و هو المذكور فى قوله تعالى: إِذْ هُما فِي الْغارِ [3].

(و) صاحب‌ (الصدّيقيّة) أى التصديق؛ أى الملقب بالصديق- كما يأتى- لتصديقه النبيّ صلى اللّه عليه و سلم. و قيل: لأن اللّه صدقه.

روى الطبرانى برجال ثقات: أن عليّا- رضى اللّه تعالى عنه- كان يحلف باللّه أن اللّه أنزل اسم أبى بكر من السماء: الصديق‌ [4]. و حكمه الرفع إذ لا مدخل فيه للرأى.

و سبب إسلامه: أنه كان صديقا لرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يكثر غشيانه فى منزله و محادثته، و كان سمع قول ورقة له لما ذهب معه إليه و كان متوقعا لذلك، فبينا هو مع حكيم بن حزام فى بعض الأيام إذ جاءت مولاة لحكيم و قالت له: إن عمتك خديجة تزعم فى هذا اليوم أن زوجها نبىّ مرسل مثل موسى، فانسلّ أبو بكر- رضى اللّه عنه- حتى أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فسأله عن خبره،

[1] أخرجه الحاكم فى المستدرك (2/ 415)، المطالب العالية (3895).

[2] أخرجه الحاكم فى المستدرك (3/ 62)، المطالب العالية (3896)، و رواه الترمذى مختصرا.

[3] سورة التوبة: 40.

[4] كنز العمال (35633) و عزاه لأبى نعيم فى المعرفة و الطبرانى فى الكبير.