[فرح جده عبد المطلب به ص و تسميته له محمدا]

(ودعت) بتخفيف الدال المهملة أى أرسلت تدعو ليوافق رواية ابن إسحاق الآتية (أمه) صلى اللّه عليه و سلم بعد ولادته جده‌ (عبد المطلب) بن هاشم الجد الأول لرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم‌ (و هو يطوف بهاتيك) أتى بما يشار إليه للبعيد تنويها على بعدها و علو شأنها فى الشرف و العظم على سائر الأماكن إذ ذاك، فقول بعضهم: نزّلها منزلة القريب لقربها من القلوب المؤمنة حتى كأنها فيها كامنة كغيرها من سائر المحبوبات من شعائر اللّه سبحانه، فيه نظر إذ لا يؤتى بالإشارة للقريب إلا بدون الكاف.

(البنيّة) بفتح الموحدة و كسر النون و تشديد التحتية؛ أى الكعبة المبنية بأمر اللّه تعالى للملائكة فمن بعدهم من عمّارها، و قد بنيت الكعبة مرارا عديدة يأتى بيانها إن شاء اللّه تعالى فى محله، و لها أسماء أخرى يأتى ذكرها إن شاء اللّه تعالى.

(فأقبل) منها عليها حال كونه‌ (مسرعا و نظر إليه) أى إلى ابن ابنه محمد صلى اللّه عليه و سلم نظر محبّ مشتاق إلى محبوبه الغائب‌ (و بلغ من السرور) أى الفرح به صلى اللّه عليه و سلم حال مقدم على صاحبها و هو (مناه) بضم الميم و تخفيف النون، فقول بعضهم بيان له فيه ما تقدم من أن البيان لا يتقدم على مبينه. و المراد: ما كان يتمناه من إقرار عينه بولد لأحب أولاده إليه و أكرمهم عليه ابنه عبد اللّه سيما و قد كان مبشرا بعظمة هذا المولود الأعظم و جلالة قدره الأفخم صلى اللّه عليه و سلم.