و كذلك رحم صاحبته آمنة أمنت بحمله من مس نوائب الضرر إليها انتهى، مرموز السر المكنون، و ختم بها انتقال النور الموعود المخزون، و جعل بيت بدنها معدن الصدف المصون فأنى يعدلهما إنسان فهما هما فاللّه درّهما ..

انتهى.

و روى محمد بن عمر الواقدى عن عبد اللّه بن وهب بن زمعة عن أبيه عن عمته قالت: كنا نسمع أن آمنة كانت تقول: ما شعرت أنى حملت به و لا وجدت له ثقلا كما تجد النساء، إلا أنى أنكرت رفع حيضتى و ربما كانت ترتفع و تعود [1].

و عن الزهرى قال: قالت آمنة: علقت به فما وجدت له مشقة حتى وضعته.

و روى الحافظ العراقى بسنده المتصل إلى حليمة السعدية مرضعة النبيّ صلى اللّه عليه و سلم أن آمنة بنت وهب قالت لها: إن لابنى هذا شأنا، إنى حملت به فلم أحمل حملا قط كان أخف علىّ و لا أعظم بركة منه‌ [2].

تنبيه‌

مقتضى هذا أنها حملت بغيره بل فى رواية ابن سعد التصريح بأنها حملت بأولاد قبله صلى اللّه عليه و سلم لكن قال ابن الجوزى: أجمع علماء النقل أن آمنة لم تحمل بغيره صلى اللّه عليه و سلم. و قد قال الإمام أبو الحسن الماوردى: إنه لم يشاركه فى نسبه أحد.

و حمل غير ابن الجوزى رواية ابن سعد على أنها أسقطت من عبد اللّه.

قال والد المؤلف- رحمهما اللّه تعالى- أقول: قد يعكر عليه ما ورد: أن رجلا قال يا رسول اللّه ما حقيقة أمرك؟ قال: إنى دعوة أبى إبراهيم، و بشارة أخى عيسى، و إنى كنت بكر أمى، و أنها حملت بى كأثقل ما تحمل النساء،

[1] الوفا ص (84)، الخصائص الكبرى (1/ 71).

[2] الوفا ص (85)، الخصائص الكبرى (1/ 72).